Sabtu, 08 Desember 2018
ANJURAN UNTUK MENIKAH
Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Amir Abu Maryam Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Ja'far Telah mengabarkan kepada kami Humaid bin Abu Humaid Ath Thawil bahwa ia mendengar Anas bin Malik radliallahu 'anhu berkata; Ada tiga orang mendatangi rumah isteri-isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan bertanya perihal ibadah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Dan sesudah diberitakan kepada mereka, tampaknya mereka merasa hal itu masih sedikit bagi mereka. Mereka berkata, "Ibadah kita tak ada apa-apanya dibanding Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, bukankah ia sudah diampuni dosa-dosanya yang telah kemudian dan juga yang akan datang?" Salah seorang dari mereka berkata, "Sungguh, saya akan shalat malam selama-lamanya." Kemudian yang lain berkata, "Kalau aku, maka sungguh, saya akan berpuasa Dahr (setahun penuh) dan saya tidak akan berbuka." Dan yang lain lagi berkata, "Aku akan menjauhi perempuan dan tidak akan menikah selama-lamanya." Kemudian datanglah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kepada mereka seraya bertanya: "Kalian berkata begini dan begitu. Ada pun aku, demi Allah, yaitu orang yang paling takut kepada Allah di antara kalian, dan juga paling bertakwa. Aku berpuasa dan juga berbuka, saya shalat dan juga tidur serta menikahi wanita. Barangsiapa yang benci sunnahku, maka bukanlah dari golonganku."BUKHARI NO.4675
Telah menceritakan kepada kami Ali Ia telah mendengar Hassan bin Ibrahim dari Yunus bin Yazid dari Az Zuhri ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Urwah bahwa ia bertanya kepada Aisyah perihal firman Allah Ta'ala: "Dan jikalau kalian khawatir tidak bisa berlaku adil terhadap anak yatim, maka nikahilah perempuan yang baik-baik, dua, tiga, atau empat, jikalau kalian tidak bisa berlaku adil, maka kawinilah satu saja, atau hamba sahaya kalian, itu lebih erat supaya kalian tidak melanggar batas (QS. Annisa' 3). Maka Aisyah menjelaskan, "Wahai anak saudaraku, maksudnya yaitu seorang anak perempuan yatim bertempat tinggal di rumah walinya. Lalu ia pun menginginkan harta dan juga kecantikannya. Ia ingin menikahinya dengan mahar yang sedikit, maka mereka dihentikan untuk menikahinya kecuali mereka sanggup berbuat adil terhadap mereka dan menyempurnakan mahar. Karena itu, mereka diperintahkan untuk menikahi wanita-wanita selain mereka."BUKHARI NO.4676
SABDA NABI SHALLALLAHU 'ALAIHI WA SALLAM "BARANGSIAPA DARI KALIAN TELAH MEMILIKI BA`AH…"
Telah menceritakan kepada kami Umar bin Hafsh Telah menceritakan kepada kami bapakku Telah menceritakan kepada kami Al A'masy ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Ibrahim dari 'Alqamah ia berkata; Aku berada bersama Abdullah, kemudian ia pun ditemui oleh Utsman di Mina. Utsman berkata, "Wahai Abu Abdurrahman, sesungguhnya saya mempunyai hajat padamu." Maka keduanya berbicara empat mata. Utsman bertanya, "Apakah kau wahai Abu Abdurrahman kami nikahkan dengan seorang gadis yang akan mengingatkanmu apa yang kau lakukan?" Maka ketika Abdullah melihat bahwa ia tidak berhasrat akan hal ini, ia pun memberi isyarat padaku seraya berkata, "Wahai 'Alqamah." Maka saya pun segera menuju ke arahnya. Ia berkata, "Kalau Anda berkata menyerupai itu, maka sesungguhnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah bersabda kepada kita: 'Wahai sekalian pemuda, siapa di antara kalian yang telah mempunyai kemampuan, maka hendaklah ia menikah, dan barangsiapa yang belum mampu, hendaklah ia berpuasa karena hal itu akan lebih bisa meredakan gejolaknya.'"BUKHARI NO.4677
"BARANGSIAPA YANG TIDAK MEMILIKI BA`AH HENDAKLAH BERPUASA"
Telah menceritakan kepada kami Amru bin Hafsh bin Ghiyats Telah menceritakan kepada kami bapakku Telah menceritakan kepada kami Al A'masy ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Umarah dari Abdurrahman bin Yazid ia berkata; Aku, Alqamah dan Al Aswad pernah menemui Abdullah, kemudian ia pun berkata; Pada waktu muda dulu, kami pernah berada bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Saat itu, kami tidak sesuatu pun, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada kami: "Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah mempunyai kemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itu sanggup menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjaga kemaluan. Namun, siapa yang belum mampu, hendaklah ia berpuasa, alasannya yaitu hal itu sanggup meredakan nafsunya."BUKHARI NO.4678
BANYAK ISTERI
Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Musa Telah mengabarkan kepada kami Hisyam bin Yusuf bahwa Ibnu Juraij telah mengabarkan kepada mereka, ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Atha` ia berkata; Kami pernah menghadiri mayat Maimunah bersama Ibnu Abbas di Saif, kemudian Ibnu Abbas berkata, "Ini yaitu salah seorang isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Jika kalian mengangkat usungannya, maka janganlah kalian menggoncangkannya dengan keras, kokohkanlah dengan sempurna. Sesungguhnya di sisi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ada sembilan orang isteri, ia membagi hari-hari kepada delapan orang, sementara kepada yang satu orang tidak."BUKHARI NO.4679
Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Zurai' Telah menceritakan kepada kami Sa'id dari Qatadah dari Anas radliallahu 'anhu, bergotong-royong Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah menggilir para isterinya dalam satu malam, sementara dikala itu ia mempunyai sembilan orang isteri. Khalifah berkata kepadaku; Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Zurai' Telah menceritakan kepada kami Sa'id dari Qatadah bahwa Anas telah menceritakan kepada mereka, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.BUKHARI NO.4680
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Al Hakam Al Anshari Telah menceritakan kepada kami Abu 'Awanah dari Raqabah dari Thalhah Al Yami dari Sa'id bin Jubair ia berkata; Ibnu Abbas pernah bertanya kepadaku, "Apakah kau sudah menikah?" saya menjawab, "Tidak." Ia kemudian berkata, "Menikahlah, karena orang yang terbaik dari ummat ini yaitu seorang yang paling banyak wanitanya."BUKHARI NO.4681
ORANG YANG HIJRAH, ATAU MELAKAUKAN KEBAIKAN UNTUK MENIKAHI SEORANG WANITA…
Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Qaza'ah Telah menceritakan kepada kami Malik dari Yahya bin Sa'id dari Muhammad bin Ibrahim bin Al Harits dari 'Alqamah bin Waqash dari Umar bin Al Khaththab radliallahu 'anhu ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya setiap amal itu tergantung pada niatnya. Dan bagi seseorang yaitu apa yang ia niatkan. Barangsiapa yang hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya itu kepada Allah dan Rasul-Nya, dan barangsiapa yang hijrahnya karena dunia yang hendak ia kejar atau perempuan yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya itu yaitu sekedar kepada apa yang ia inginkan."BUKHARI NO.4682
MENIKAHNYA ORANG YANG DALAM KEADAAN SUSAH
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna Telah menceritakan kepada kami Yahya Telah menceritakan kepada kami Isma'il ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Qais dari Ibnu Mas'ud radliallahu 'anhu, ia berkata; Kami pernah berperang gotong royong dengan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dikala itu kami tidak mempunyai isteri, maka kami pun berkata, "Wahai Rasulullah, apakah kami harus mengebiri?." Namun, ia melarang kami untuk melakukannya.BUKHARI NO.4683
PERKATAAN SEORANG LAKI-LAKI KEPADA KAWANNYA "LIHATLAH DI ANTARA ISTERIKU MANA YANG KAMU SUKAI…"
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Katsir dari Sufyan dari Humaid Ath Thawil ia berkata; Aku mendengar Anas bin Malik berkata; Ketika Abdurrahman bin Auf datang, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mempersaudarakannya dengan Sa'd bin Rabi' Al Anshari. Seorang Anshari itu mempunyai dua isteri, maka ia memperlihatkan satu isteri dan setengah dari hartanya kepada Abdurrahman bin Auf. Namun, Abdurrahman berkata, "Semoga Allah memberkahimu dalam harta dan juga keluargamu. Cukup engkau tunjukkan padaku dimanakah pasar." Setelah itu, ia pun eksklusif ke pasar dan eksklusif memperoleh keuntungan berupa keju dan samin. Setelah beberapa hari, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melihatnya dan padanya terdapat berkas-berkas kuning, maka ia pun bersabda: "Selamat wahai Abdurrahman." Abdurrahman berkata, "Aku telah menikahi seorang perempuan Anshariyyah." Beliau bertanya: "Lalu apa yang kau berikan padanya?" ia berkata, "Yaitu emas yang beratnya kira-kira satu ons." ia bersabda: "Rayakanlah dengan walimah meskipun hanya dengan seekor kambing."BUKHARI NO.4684
LARANGAN UNTUK HIDUP MEMBUJANG DAN MENGEBIRI
Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yunus Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Sa'd Telah mengabarkan kepada kami Ibnu Syihab ia mendengar Sa'id bin Al Musayyab berkata; Aku mendengar Sa'd bin Abu Waqqash berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah melarang Utsman bin Mazh'un untuk hidup membujang. Dan sekiranya ia mengizinkannya, pasti kami akan mengebiri. Telah menceritakan kepada kami Abu Al Yaman Telah mengabarkan kepada kami Syu'aib dari Az Zuhri ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Sa'id bin Al Musayyab bahwa ia mendengar Sa'd bin Abu Waqqash berkata; Sesungguhnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah melarang Abdullah bin Mazh'un untuk melaksanakan hal itu, sekiranya ia melakukannya, niskami kami telah mengebiri.BUKHARI NO.4685
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id Telah menceritakan kepada kami Jarir dari Isma'il dari Qais ia berkata; Abdullah berkata; Kami pernah berperang gotong royong dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, dan dikala itu kami tak punya apa-apa. Kemudian kami pun berkata, "Apakah kami harus mengebiri?" Dan ternyata ia pun melarang kami untuk melakukannya, kemudian ia memberikan rukhshah kepada kami, yakni menikahi perempuan meskipun dengan mahar kain. Kemudian membacakan ayat: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kau mengharamkan sesuatu yang baik yang dihalalkan Allah untuk kalian, dan janganlah kalian melampau batas, sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang melampaui batas." (QS. Almaidah 87). Ashbagh berkata; Telah mengabarkan kepadaku Ibnu Wahb dari Yunus bin Yazid dari Ibnu Syihab dari Abu Salamah dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, ia berkata; Aku berkata, "Wahai Rasulullah, saya yaitu seorang pemuda, dan saya khawatir terhadap diriku bila terjerumus dalam kekejian, namun saya tidak mempunyai sesuatu untuk menikahi wanita." Beliau terdiam. Aku pun berkata lagi menyerupai itu, ia masih terdiam. Aku pun mengulanginya kembali, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Wahai Abu Hurairah, qalam telah mengering (takdir telah ditetapkan) atas semua yang harus kau hadapi, bolehlah kau mengebiri, atau silahkan tinggalkan."BUKHARI NO.4686
MENIKAHI GADIS
Telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Abdullah ia berkata; Telah menceritakan kepadaku saudaraku dari Sulaiman dari Hisyam bin Urwah dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha, ia berkata; Aku pernah bertanya kepada, "Wahai Rasulullah, bagaimanakah sekiranya Anda singgah di suatu lembah, dan di dalam lembah itu terdapat pohon yang buahnya telah dimakan, kemudian Anda mendapatkan satu pohon yang buahnya belum di makan, maka pada pohon manakah Anda akan menambatkan Unta Anda?" belia pun menjawab: "Pada pohon yang belum dijamah." Maksudnya, yaitu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam belum pernah menikahi gadis selainnya.BUKHARI NO.4687
Telah menceritakan kepada kami Ubaid bin Isma'il Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Engkau telah diperlihatkan padaku di dalam mimpi sebanyak dua kali. Seorang pria membawamu dalam balutan kain sutera seraya berkata, 'Ini yaitu isterimu.' Maka saya pun menyingkap kain itu, dan ternyata di dalamnya yaitu kamu.' Maka saya pun berkata, 'Jika ini dari Allah, pasti Dia akan menjadikannya kenyataan.'"BUKHARI NO.4688
MENIKAHI JANDA
Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'man Telah menceritakan kepada kami Husyaim Telah menceritakan kepada kami Sayyar dari Asy Sya'bi dari Jabir bin Abdullah ia berkata; Kami pulang dari peperangan bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka saya segera memacu untaku yang berjalan pelan. Kemudian seorang pengendara menyusulku dari belakang dan mencucuk Unta milikku dengan tongkat sehingga laju Untaku pun menjadi lamban menyerupai lambannya Unta yang kantuk. Dan ternyata orang itu yaitu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bertanya: "Apa yang menyebabkanmu tergesa-gesa?" saya menjawab, "Karena saya gres saja memenikah." Beliau bertanya lagi: "Gadis ataukah janda?" saya menjawab, "Janda." Beliau bersabda: "Kenapa bukan gadis sehingga kau sanggup bercanda dengannya dan ia pun sanggup bermain-main denganmu?" Maka dikala kami berangkat, ia bersabda: "Berjalanlah dengan santai, hinga kalian hingga tepat pada malam hari -yakni Isya`- dan supaya keluarga yang masih kusut rambutnya sanggup bersisir, dan juga bisa mempersiapkan diri."BUKHARI NO.4689
Telah menceritakan kepada kami Adam telah menceritakan kepada kami Syu'bah Telah menceritakan kepada kami Muharib ia berkata; Aku mendengar Jabir bin Abdullah radliallahu 'anhuma berkata; saya telah menikah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya padaku: "Bagaimana perempuan yang kau nikahi? Kujawab; saya menikahi seorang janda." Beliau bersabda: "Kenapa kau tidak menikah dengan seorang gadis, sehinga kau sanggup bermain-main dengannya.?" Lalu saya pun menuturkan hal itu pada Amru bin Dinar, kemudian Amru berkata; Aku mendengar Jabir bin Abdullah berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda padaku: "(Kenapa bukan) perempuan yang masih gadis, sehingga kau sanggup bermain-main dengannya dan ia pun sanggup bermain-main denganmu."BUKHARI NO.4690
MENIKAHNYA ORANG MUDA DENGAN YANG LEBIH TUA
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah menceritakan kepada kami Al Laits dari Yazid dari Irak dari Urwah bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengkhithbah (meminang) Aisyah kepada Abu Bakar. Maka Abu Bakar pun berkata pada beliau, "Sesungguhnya saya yaitu saudara Anda." Beliau bersabda: "Yang kumaksudkan kau yaitu saudaraku di dalam Dinullah dan Kitab-Nya, maka Aisyah yaitu halal bagiku."BUKHARI NO.4691
SIAPA YANG DINIKAHI? BAGAIMANA WANITA YANG BAIK?..
Telah menceritakan kepada kami Abul Yaman Telah mengabarkan kepada kami Syu'aib Telah menceritakan kepada kami Abu Zinad dari Al A'raj dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Sebaik-baik perempuan yaitu yang sanggup mengendarai unta. Sebaik-baik perempuan Quraisy yaitu adalah yang paling lembut dan simpati pada anak di masa kecilnya, dan paling bisa menjaga harta suaminya."BUKHARI NO.4792
MENJADIKAN BUDAK-BUDAK WANITA SEBAGAI ISTERI
Telah menceritakan kepada kami Musa bin Isma'il Telah menceritakan kepada kami Abdul Wahid Telah menceritakan kepada kami Shalih bin Shalih Al Hamdani Telah menceritakan kepada kami Asy Sya'bi ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Abu Burdah dari bapaknya ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidaklah seorang pria mempunyai seorang budak wanita, kemudian ia mengajarinya dengan sebaik-baiknya, dan mendidiknya dengan didikan yang terbaik, kemudian ia merdekakan dan menikahinya, maka baginya yaitu dua pahala. Dan siapa pun dari kalangan jago kitab yang beriman kepada nabinya dan beriman kepadaku, maka baginya yaitu dua pahala. Dan siapa saja dari kalangan budak yang menunaikan hak tuannya dan juga hak Rabb-nya, maka baginya yaitu dua pahala." Abu Bakr berkata; dari Abu Al Hashin dari Abu Burdah dari bapaknya dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: "Ia membebaskan kemudian memberinya mahar."BUKHARI NO.4693
Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Talid Telah mengabarkan kepadaku Ibnu Wahb ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Jarir bin Hazim dari Ayyub dari Muhammad dari Abu Hurairah ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda. -dalam riwayat lain- Telah menceritakan kepada kami Sulaiman dari Hammad bin Zaid dari Ayyub dari Muhammad dari Abu Hurairah ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ibrahim tidak pernah berdusta kecuali tiga kedustaan. Yaitu; Ketika Ibrahim melewati Penguasa diktator bersama Sarah. -Lalu ia pun menuturkan kisahnya- lantas raja dictator itu malahan memberi Sarah seorang hamba sahaya namanya Hajar. Sarah berkata, 'Allah telah menahan tangan orang kafir (untuk menyentuhku) dan malahan memberiku seorang pelayan yang namanya Ajar (maksudnya sama, Hajar).'" Abu Hurairah berkata; Itulah nenek moyang kalian wahai Bani Ma`as Sama`.BUKHARI NO.4694
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah Telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Ja'far dari Humaid dari Anas radliallahu 'anhu, ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bermukim tiga hari di kawasan antara Khaibar dan Madinah, ia menikahi Shafiyyah binti Huyay. Maka saya pun mengundang kaum muslimin untuk menghadiri walimahnya. Dan di dalam walimahan itu tidak ada roti dan tidak pula daging. Beliau menyuruh supaya dibuatkan hamparan kulit kemudian di dalamnya diberi kurma, keju dan samin. Seperti itulah program walimah beliau. Maka kaum muslimin pun berkata, "Ia yaitu salah seorang dari Ummahatil Muslimin ataukah sekedar hamba sahayanya." Mereka katakan, "Jika ia menghijabinya, maka ia yaitu termasuk Ummahat Muslimin, namun jikalau tidak, maka ia yaitu hamba sahayanya." Maka ketika berangkat, ia meletakkannya agak rendah di belakang, kemudian ia membentangkan hijab yang menutupi antara ia dan orang banyak.BUKHARI NO.4695
MENJADIKAN PEMBEBASANNYA SEBAGAI MAHAR
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id Telah menceritakan kepada kami Hammad dari Tsabit dan Syu'aib bin Al Habhab dari Anas bin Malik bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membebaskan Shafiyyah dan menimbulkan pembebasnya itu sebagai maharnya.BUKHARI NO.4696
MENIKAHNYA ORANG YANG DALAM KESUSAHAN
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah Telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Abu Hazim dari bapaknya dari Sahl bin Sa'd As Sa'idi ia berkata; Seorang perempuan tiba menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata, "Wahai Rasulullah, saya tiba untuk menghibahkan diriku untuk Anda." Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memandangi perempuan itu, ia arahkan pandangannya ke atas dan kebawah kemudian ia menundukkkan kepalanya. Maka perempuan itu melihat bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak memberi putusan apa-apa terkait dengan dirinya, maka ia pun duduk. Tiba-tiba seorang sahabat berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah, jikalau Anda tidak berhasrat kepada perempuan itu maka nikahkanlah saya dengannya." Maka ia pun bertanya: "Apakah kau mempunyai sesuatu (untuk dijadikan mahar)?" sahabat itu menjawab, "Tidak, demi Allah wahai Rasulullah." Beliau bersabda: "Pergilah kepada keluargamu, dan lihatlah apakah ada sesuatu." Laki-laki itu pun pergi dan kembali seraya berkata, "Tidak, demi Allah wahai Rasulullah, saya tidak mendapatkan sesuatu." Beliau bersabda lagi: "Lihatlah, meskipun yang ada hanyalah cincin dari besi." Laki-laki itu pergi laki kemudian kembali dan berkata, "Tidak, demi Allah wahai Rasulullah meskipun hanya cincin besi. Akan tetapi saya mempunya kain ini." Sahl berkata; Ia tidak mempunyai kain kecuali setengah. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pun bersabda: "Apa yang sanggup kau lakukan dengan kainmu itu. Jika kau memakainya maka ia tidak akan kebagian, dan jikalau ia memakainya maka tidak akan kebagian." Akhirnya pria itu duduk hingga lama, kemudian ia beranjak. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pun melihatnya hendak pulang. Maka ia memerintahkan seseorang supaya memanggilnya. Ketika pria itu datang, ia bertanya: "Surat apa yang kau hafal dari Al Qur`an." Ia berkata, "Yaitu surat ini." Ia menghitungnya. Beliau bersabda: "Apakah kau menghafalnya dengan baik?" pria itu menjawab, "Ya." Akhirnya ia bersabda: "Sesungguhnya saya telah menikahkanmu dengan perempuan itu dengan mahar hafalan Al Qur`anmu."BUKHARI NO.4697
SEKUFU DALAM AGAMA
Telah menceritakan kepada kami Abul Yaman Telah mengabarkan kepada kami Syu'aib dari Az Zuhri ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Urwah bin Zubair dari Aisyah radliallahu 'anha, bahwasanya; Abu Hudzaifah bin Utbah bin Abdu Syamsy -ia yaitu spesialis Badar bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam- menimbulkan Salim sebagai anak angkat dan menikahkannya dengan anak perempuan saudarinya Hindu binti Al Walid bin Utbah bin Rabi'ah. Dan ia yaitu bekas budak dari seorang perempuan Anshar. Yakni, sebagaimana Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah menimbulkan Zaid sebagai anak angkat. Beliau termasuk orang yang mengambil anak angkat pada masa Jahiliyyah hingga orang-orang pun mengira bahwa Zaid nantinya akan mewarisi hartanya, hingga pada jadinya Allah menurunkan ayat: "UD'UUHUM ILAA `AABAA`IHIM.." hingga firman-Nya, "WA MAWAALIIKUM." Akhinya mereka pun mengembalikan (nasabnya) kepada bapak-bapak mereka. Dan siapa yang tidak diketahui bapaknya, maka ia yaitu maula (budak yang dimerdekakan) dan saudara seagama. Kemudian datanglah Sahlah binti Suhail bin Amru Al Qurasyii kemudian Al 'Amiri -ia yaitu isteri Abu Hudzaifah bin Utbah- kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami menganggap Salim sebagai anak, sementara Allah telah menurunkan sebagaimana apa yang telah Anda kethaui." Kemudian ia pun menyebutkan hadits.BUKHARI NO.4698
Telah menceritakan kepada kami Ubaid bin Ismail Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menemui Dlubabah binti Az Zubair, maka ia bersabda: "Sepertinya kau ingin menunaikan ibadah haji." Ia pun berkata, "Demi Allah, tidak ada yang menghalangiku kecuali sakit." Beliau pun bersabda: "Tunaikanlah haji, dan berilah syarat. Bacalah: 'ALLAHUMMA MAHILLII HAITSU HABASTANII (Ya Allah, tempat miqatku yaitu di tempat Engkau merintangiku).'" Saat itu, ia yaitu isteri daripada Miqdad bin Al Aswad.BUKHARI NO.4699
Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Yahya dari Ubaidullah ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Sa'id bin Abu Sa'id dari bapaknya dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Wanita itu dinikahi karena empat hal, karena hartanya, karena keturunannya, karena kecantikannya dan karena agamanya. Maka pilihlah karena agamanya, pasti kau akan beruntung."BUKHARI NO.4700
Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Hamzah Telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Hazim dari bapaknya dari Sahl ia berkata; Seorang pria lewat di hadapan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka ia pun bertanya kepada sahabatnya: "Bagaimana pendapat kalian mengenai orang ini?" mereka menjawab, "Ia begitu berwibawa. Bila ia meminang pasti diterima, dan bila memberi proteksi pasti akan dipenuhi, dan bila ia berbicara, pasti akan didengarkan." Beliau kemudian terdiam, kemudian lewatlah seorang pria dari fuqara` kaum muslimin, dan ia pun bertanya lagi: "Lalu bagaimanakah pendapat kalian terhadap orang ini?" mereka menjawab, "Ia pantas bila meminang untuk ditolak, jikalau memberi proteksi tak akan digubris, dan bila berbicara pasti ia tidak didengarkan." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya orang ini lebih baik daripada seluruh kekayaan dunia yang menyerupai ini."BUKHARI NO.4701
SEKUFU DALAM HARTA, DAN PERNIKAHAN LELAKI MISKIN DENGAN WANITA KAYA
Telah menceritakan kepadaku Yahya bin Bukair Telah menceritakan kepada kami Al Laits dari Uqail dari Ibnu Syihab ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Urwah bahwa ia pernah bertanya kepada Aisyah radliallahu 'anha mengenai firman-Nya, "WA IN KHIFTUM ANLAA TUQSITHUU FIL YATAAMAA.." Aisyah menjelaskan, "Wahai anak saudaraku, maksudnya yaitu anak perempuan yatim yang tinggal di rumah walinya, kemudian sang wali pun berhasrat pada kecantikan dan juga hartanya. Namun sang wali itu hendak mengurangi maharnya. Karena itu, mereka pun dihentikan untuk menikahi bawah umur perempuan yatim itu kecuali dengan menyempurnakan maharnya. Akhirnya mereka pun diperintahkan untuk menikahi wanita-wanita selain mereka." Aisyah juga menjelaskan, "Setelah itu, orang-orang pun pada meminta anutan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Maka Allah menurunkan ayat, 'WA YASTAFTUUNAKA FIN NISAA`..' hingga firman-Nya, 'WA TARGHABUUNA AN TANKIHUUHUNNA.' Maka Allah pun menurunkan ayat kepada mereka, bahwa jikalau ada anak perempuan yatim yang mempunyai kecantikan wajah dan harta, apabila mereka ingin menikahinya, mereka diminta untuk menyempurnakan mahar. Apabila anak puteri yatim itu tidak mereka senangi karena tak mempunyai harta dan kecantikan maka mereka pun meninggalkannya dan mencari perempuan lain. Karena itu, sebagaimana mereka meninggalkannya ketika mereka tak menyukainya, maka mereka pun tidak diizinkan untuk menikahinya dikala mereka berkeinginan kecuali dengan berbuat adil pada mereka dan memberikan haknya yang harus dipenuhi yakni Mahar."BUKHARI NO.4702
BERHATI-HATI DARI KESIALAN WANITA
Telah menceritakan kepada kami Isma'il ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Malik dari Ibnu Syihab dari Hamzah dan Salim keduanya yaitu anak Abdullah bin Umar, dari Abdullah bin Umar radliallahu 'anhuma, bergotong-royong Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: " Adakalanya kesialan itu ada pada wanita, rumah dan juga kuda."BUKHARI NO.4703
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Minhal Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Zurai' Telah menceritakan kepada kami Umar bin Muhammad Al Asyqalani dari bapaknya dari Ibnu Umar ia berkata; Mereka membicarakan kesialan di sisi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pun bersabda: "Sekiranya kesialan itu ada pada sesuatu, maka pasti akan terdapat pada rumah, perempuan dan kuda."BUKHARI NO.4704
Telah menceritakan kepada kami Abudllah bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Abu Hazim dari Sahl bin Sa'dari bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sekiranya kesialan itu ada pada sesuatu, maka pasti akan terdapat kuda, perempuan dan rumah."BUKHARI NO.4705
Telah menceritakan kepada kami Adam Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Sualaiman At Taimi ia berkata; Aku mendengar Abu Utsman An Nahdi dari Usamah bin Zaid radliallahu 'anhuma berkata; dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Tidaklah saya meninggalkan suatu fitnah setelahku yang lebih dahsyat bagi kaum pria melebihi fitnah wanita."BUKHARI NO.4706
WANITA MERDEKA MENJADI ISTERI SEORANG BUDAK LAKI-LAKI
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Rabi'ah bin Abu Abdurrahman dari Al Qasim bin Muhammad dari Aisyah radliallahu 'anha, ia berkata; Pada Barirah terdapat tiga sunnah. Ia dimerdekakan, kemudian diberi pilihan. Dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya hak waris kepemilikan budak (wala') itu yaitu bagi yang memerdekakan." Kemudian suatu ketika, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam masuk sementara periuk berada di atas api, kemudian ia pun disuguhkan roti beserta lauk. Maka ia bersabda: "Bukankah tadi saya melihat periuk?" dikatakanlah pada beliau, "Periuk itu berisikan daging yang disedekahkan kepada Barirah, sementara Anda tidak makan sedekah." Beliau bersabda: "Baginya sedekah, tetapi bagi kita yaitu hadiah."BUKHARI NO.4707
TIDAK BOLEH MENIKAH LEBIH DARI EMPAT
Telah menceritakan kepada kami Muhammad Telah mengabarkan kepada kami Abdah dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah Terkait dengan firman Allah, "WA IN KHIFTUM ANLAA TUQSIMUU FIL YATAAMA.." Ia berkata; "Maksudnya yaitu seorang anak perempuan yatim yang terdapat pada seorang laki-laki, yakni walinya. Kemudian sang wali pun menikahinya karena ingin mendapatkan hartanya, namun bergaul dengannya dengan tidak baik, dan tidak pula bersikap adil pada hartanya, maka dari itu hendaklah ia menikahi perempuan lain dua, tiga atau empat."BUKHARI NO.4708
FIRMAN ALLAH "DAN ANAK-ANAK ISTERIMU YANG DALAM PEMELIHARAANMU DARI ISTERI YANG TELAH KAMU CAMPURI.."
Telah menceritakan kepada kami Isma'il ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Malik dari Abdullah bin Abu Bakr dari 'Amrah binti Abdurrahman bahwa Aisyah isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah mengabarkan kepadanya bahwa; Suatu ketika, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berada di sisinya, dan ia mendengar bunyi seorang pria yang meminta izin tepat di rumah Hafshah. Maka Aisyah berkata; Aku berkata, "Wahai Rasulullah, pria ini meminta izin di rumah Anda." Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku mengira bahwa ia yaitu si Fulan, paman Hafshah karena susuan." Aisyah bertanya, "Sekiranya si Fulan itu hidup dari pamannya sesusuan, apakah ia boleh masuk kepadaku?" ia menjawab: "Ya." Beliau bersabda: "Sesungguhnya sepersusuan itu mengharamkan apa yang diharamkan oleh korelasi keturunan."BUKHARI NO.4709
Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Yahya dari Syu'bah dari Qatadah dari Jabir bin Zaid dari Ibnu Abbas ia berkata; Pernah ditanyakan kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, "Apakah Anda akan menikahi anak perempuan Hamzah?" ia bersabda: "Sesungguhnya perempuan itu yaitu anak saudara sesusuan saya." Bisyr bin Umar berkata; Telah menceritakan kepada kami Syu'bah Aku mendengar Qatadah Aku mendengar Jabir bin Zaid semisalnya.BUKHARI NO.4710
Telah menceritakan kepada kami Al Hakam bin Nafi' Telah mengabarkan kepada kami Syu'aib dari Az Zuhri ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Urwah bin Az Zubair bahwa Zainab binta Abu Salamah Telah mengabarkan kepadanya bahwa Ummu Habibah binti Abu Sufyan Telah mengabarkan kepadanya bahwa ia pernah berkata, "Wahai Rasulullah nikahilah saudaraku binti Abu Sufyan." Maka ia balik bertanya: "Apakah suka akan hal itu?" saya menjawab, "Ya. Namun saya tidak mau ditinggal oleh Anda. Hanya saja saya suka bila saudariku ikut serta denganku dalam kebaikan." Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pun bersabda: "Sesungguhnya hal itu tidaklah halal bagiku." Aku berkata, "Telah beredar berita, bahwa Anda ingin menikahi binti Abu Salamah." Beliau bertanya: "Anak perempuan Ummu Salamah?" saya menjawab, "Ya." Maka ia pun bersabda: "Meskipun ia bukan anak tiriku, ia tidaklah halal bagiku. Sesungguhnya ia yaitu anak saudaraku sesusuan. Tsuwaibah telah menyusuiku dan juga Abu Salamah. Karena itu, janganlah kalian memperlihatkan bawah umur dan saudari-saudari kalian padaku." Urwah berkata; Tsuwaibah yaitu bekas budak Abu Lahab. Waktu itu, Abu Lahab membebaskannya, kemudian Tsuwaibah pun menyusui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Dan ketika Abu Lahab meninggal, ia pun diperlihatkan kepada sebagian keluarganya di alam mimpi dengan keadaan yang memprihatinkan. Sang kerabat berkata padanya, "Apa yang telah kau dapatkan?" Abu Lahab berkata."Setelah kalian, saya belum pernah mendapati sesuatu nikmat pun, kecuali saya diberi minum karena memerdekakan Tsuwaibah."BUKHARI NO.4711
TIDAK ADA (HUKUM) PERSUSUAN SETELAH DUA TAHUN
Telah menceritakan kepada kami Abul Walid Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Al Asy'ats dari bapaknya dari Masruq dari Aisyah radliallahu 'anha, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam suatu ketika menemuinya, sementara di tempatnya terdapat seorang pria dan tampaknya rona wajah ia berubah dan membencinya, maka Aisyah pun berkata, "Sesungguhnya ia yaitu saudaraku." Maka ia bersabda: "Lihatlah siapakah saudara-saudara sesusuan kalian, karena susuan itu karena lapar."BUKHARI NO.4712
AIR FAHL
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Ibnu Syihab dari Urwah bin Az Zubair dari Aisyah bahwa sesudah turunnya perintah hijab, Aflah saudara Abu Al Qu'aisi tiba dan meminta izin padanya, dan ia yaitu paman sesusuannya. Aisyah berkata; Maka saya pun menolak untuk memberi izin padanya, dan ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam datang, saya mengabarkan apa yang kulakukan, maka ia memerintahkanku untuk mengizinkannya.BUKHARI NO.4713
PERSAKSIAN WANITA YANG MENYUSUI
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah Telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Ibrahim Telah mengabarkan kepada kami Ayyub dari Abdullah bin Abu Mulaikah ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Ubaidah bin Maryam dari Uqbah bin Al Harits -Abu Mulaikah berkata; Dan saya telah mendengarnya dari Uqbah, tetapi hadits Ubaid lebih saya hafal- ia berkata; Aku menikahi seorang wanita, kemudian seorang perempuan berkulit hitam mendatangi kami seraya berkata, "Sesungguhnya saya pernah menyusui kalian berdua." Lalu saya pun segera mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Aku berkata, "Aku telah menikahi si Fulanah binti Fulan, kemudian kami didatangi oleh seorang perempuan berkulit hitam seraya berkata padaku, 'Sesungguhnya saya pernah menyusui kalian berdua.' Wanita itu pembohong." Lalu ia pun berpaling dariku, kemudian saya menghadap lagi ke wajah ia dan berkata, "Sesungguhnya perempuan itu yaitu pembohong." Beliau bersabda: "Apa salah perempuan itu, dan bukankah ia telah berkata yang sesungguhnya, bahwa ia benar-benar telah menyusui kalian berdua. Tinggalkanlah si Fulanah itu." Isma'iI memberikan isyarat dengan jari telunjuk dan jari tengahnya dikala mengkisahkannya kepada Ayyub.BUKHARI NO.4714
FIRMAN ALLAH "DAN ANAK-ANAK ISTERIMU YANG DALAM PEMELIHARAANMU DARI ISTERI YANG TELAH KAMU CAMPURI.."
Telah menceritakan kepada kami Al Humaidi Telah menceritakan kepada kami Sufyan Telah menceritakan kepada kami Hisyam dari bapaknya dari Zainab dari Ummu Habibah ia berkata; Aku bertanya, "Wahai Rasulullah, adakah Anda berhasrat terhadap anak perempuan Abu Sufyan?" ia balik bertanya: "Saya suruh apa memangnya?." Aku berkata, " Maksudku, engkau menikahinya. Rasul bertanya 'Apakah engkau menyukainya? Saya katakan, saya tak ingin jikalau kebaikanmu kunikmati sendiri, namun saya ingin supaya kebaikanmu juga dinikmati saudariku." Beliau bersabda: "Sesungguhnya ia tidaklah halal bagiku." Aku berkata, "Telah hingga info kepadaku bahwa Anda ingin tengah meminang." Beliau bertanya, "Maksudmu yaitu anak perempuan Ummu Salamah?" saya menjawab, "Ya." Beliau bersabda: "Meskipun ia bukan anak tiriku, tidaklah ia halal bagiku. Tsuwaibah telah menyusuiku dan juga bapaknya. Janganlah kalian memperlihatkan bawah umur perempuan dan juga saudari-saudari kalian padaku." Al Laits berkata; Hisyam menceritakan kepada kami bahwa, Durra yaitu bintu Abu Salamah.BUKHARI NO.4715
FIRMAN ALLAH "DAN MENGHIMPUN (DALAM PERKAWINAN) DUA PERAWAN YANG BERSAUDARA KECUALI YANG SUDAH BERLALU PADA MASA LAMPAU.."
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah menceritakan kepada kami Al Laits dari Uqail dari Ibnu Syihab bahwa Urwah bin Az Zubair Telah mengabarkan kepadanya, bahwa Zainab binti Abu Salamah Telah mengabarkan keapdanya bahwa Ummu Habibah berkata; Aku berkata, "Wahai Rasulullah, nikahilah saudaraku binti Abu Sufyan." Beliau bersabda: "Apakah kau suka?" Aku menjawab, "Ya, dan bukan berarti saya mau berpisah dengan Anda. Tetapi, orang yang paling saya sukai sanggup ikut serta dalam kebaikan denganku yaitu saudara perempuanku." Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya hal itu tidaklah halal bagiku." Aku berkata lagi, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami tengah berbincang-bincang bahwa Anda ingin menikahi Durrah binti Abu Salamah." Beliau balik bertanya: "Binta Ummi Salamah?" Aku menjawab, "Ya." Beliau bersabda: "Demi Allah, sekiranya ia tidak dalam asuhanku, ia pun tidaklah halal bagiku. Sesungguhnya ia yaitu anak dari saudara sesusuanku. Yang demikian karena Tsuwaibah telah menyusui saya dan juga Abu Salamah. Karena itu, janganlah kalian memperlihatkan bawah umur perempuan kalian kepadaku dan jangan pula saudara-saudara perempuan kalian."BUKHARI NO.4716
SEORANG WANITA TIDAK BOLEH DIMADU DENGAN BIBINYA
Telah menceritakan kepada kami Abdan Telah mengabarkan kepada kami Abdullah Telah mengabarkan kepada kami Ashim dari Asy Sya'bi bahwa ia mendengar Jabir radliallahu 'anhu berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang bilamana perempuan dimadu dengan bibinya baik dari jalur ibu atau bapaknya." Dawud berkata; Dan Ibnu 'Aun dari Asy Sya'bi dari Abu Hurairah.BUKHARI NO.4717
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Abu Zinad dari Al A'raj dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Seorang perempuan tidak boleh dimadu dengan bibinya baik dari jalur ibu atau ayah."BUKHARI NO.4718
Telah menceritakan kepada kami Abdan Telah mengabarkan kepada kami Abdullah ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Yunus dari Az Zuhri ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Qabishah bin Dzu`aib bahwa ia mendengar Abu Hurairah berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melarang bilamana perempuan dimadu dengan bibinya (baik dari ibnu atau bapak). Dan berdasarkan kami, bibi bapaknya termasuk juga dalam larangan tersebut. Sebabnya, Urwah Telah menceritakan kepadaku dari Aisyah, ia berkata, "Persusuan akan mengharamkan sebagaimana apa yang diharamkan nasab."BUKHARI NO.4719
NIAH SYIGHAR
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Nafi' dari Ibnu Umar radliallahu 'anhuma, bahwasanya; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang Asy Syiqhar. Asy Syighar yaitu sesorang menikahkan anak perempuannya kepada orang lain supaya orang lain tersebut juga mau menikahkan anak perempuannya dengannya, sedangkan diantara keduanya tidak ada mahar.BUKHARI NO.4720
BOLEHKLAN SEORANG WANITA MENGHIBAHKAN DIRINYA KEPADA SESEORANG?
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Sallam Telah menceritakan kepada kami Ibnu Fudlail Telah menceritakan kepada kami Hisyam dari bapaknya ia berkata; Khaulah binti Hakim yaitu termasuk salah seorang dari para perempuan yang telah mengibahkan dirinya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Maka Aisyah pun berkata, "Tidakkah seorang perempuan itu merasa malu, dikala menghibahkan dirinya kepada seorang laki-laki?" Maka ketika ayat ini turun, "TURJI`U MAN TASYAA`U MINHUNNA.." saya berkata, "Wahai Rasulullah, tidaklah saya melihat Rabb-mu, kecuali Dia mempercepat hasrat Anda." Ini diriwayatkan oleh Abu Sa'id Al Mu`addibi, Muhammad bin Bisyr dan Abdah dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah. Dan sebagian mereka menambah atas sebagian yang lain.BUKHARI NO.4721
NIKAH SAAT IHRAM
Telah menceritakan kepada kami Malik bin Isma'il Telah mengabarkan kepada kami Ibnu Uyainah Telah mengabarkan kepada kami Amru Telah menceritakan kepada kami Jabir bin Zaid ia berkata; Telah memberitakan kepada kami Ibnu Abbas radliallahu 'anhuma; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menikah pada dikala ia dalam keadaan berihram.BUKHARI NO.4722
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WA SALLAM DILARANG DARI NIKAH MUT'AH
Telah menceritakan kepada kami Malik bin Isma'il Telah menceritakan kepada kami Ibnu Uyainah bahwa ia mendengar Az Zuhri berkata; Telah mengabarkan kepadaku Al Hasan bin Muhammad bin Ali dan saudaranya Abdullah bin Muhammad dari bapak keduanya bahwasanya; Ali radliallahu 'anhu berkata kepada Ibnu Abbas, "Sesungguhnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah melarang nikat Mut'ah dan memakan daging himar yang jinak pada zaman Khaibar."BUKHARI NO.4723
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basysyar Telah menceritakan kepada kami Ghundar Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Abu Jamrah ia berkata; Aku mendengar Ibnu Abbas ketika ia ditanya mengenai nikah Mut'ah, kemudian ia memberi rukhshah. Maka bekas budaknya pun berkata, "Sesungguhnya yang demikiannya itu hanya boleh pada dikala seseorang memang berada dalam keadaan yang sangat memperihatinkan dan ketika perempuan sangat sedikit." Maka Ibnu Abbas berkata, "Ya, benar."BUKHARI NO.4724
Telah menceritakan kepada kami Ali Telah menceritakan kepada kami Sufyan Telah berkata Amru dari Al Hasan bin Muhammad dari Jabir bin Abdullah dan Salamah bin Al Akwa' keduanya berkata; Ketika kami berada dalam suatu pasukan perang, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mendatangi kami dan bersabda: "Sesungguhnya telah dizinkan bagi kalian untuk melaksanakan nikah Mut'ah, karena itu lakukanlah." Ibnu Abu Dzi`b berkata; Telah menceritakan kepadaku Iyas bin Salamah bin Al Akwa' dari bapaknya dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, "Bilamana seorang pria dan perempuan telah bersepakat, maka batas maksimal antara mereka berdua yaitu tiga malam. Jika keduanya suka, maka keduanya boleh menambah, atau pun berpisah." Aku tidak tahu, apakah masalah itu yaitu khusus bagi kami, ataukah juga orang lain secara umum. Abu Abdullah berkata; Dan Ali menjelaskan dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa masalah tersebut telah Mansukh (dihapus).BUKHARI NO.4725
SEORANG PEREMPUAN MENAWARKAN DIRINYA KEPADA SEORANG LAKI-LAKI SHALIH
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah Telah menceritakan kepada kami Marhum bin Abdul Aziz bin Mihran ia berkata; Aku mendengar Tsabit Al Bunani berkata; Aku pernah berada di tempat Anas, sedang ia mempunyai anak wanita. Anas berkata, "Ada seorang perempuan tiba kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kemudian menghibahkan dirinya kepada beliau. Wanita itu berkata, 'Wahai Rasulullah, adakah Anda berhasrat padaku?" kemudian anak perempuan Anas pun berkomentar, "Alangkah sedikitnya rasa malunya.." Anas berkata, "Wanita lebih baik daripada kamu, alasannya yaitu ia suka pada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, hingga ia menghibahkan dirinya pada beliau."BUKHARI NO.4726
Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Abu Maryam Telah menceritakan kepada kami Abu Ghassan ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Abu Hazim dari Sahl bin Sa'd bahwasanya; Ada seorang perempuan memperlihatkan dan menghibahkan dirinya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, kemudian seorang pria pun berkata pada beliau, "Wahai Rasulullah, nikahkanlah saya dengannya." Beliau bertanya, "Apa yang kau punyai?" pria itu menjawab, "Aku tidak punya apa-apa." Beliau bersabda: "Pergi dan carilah meskipun hanya cincin besi." Maka pria itu pun pergi, kemudian kembali dan berkata, "Tidak, demi Allah saya mendapatkan sesuatu apa pun, kecuali sarungku ini, biarlah perempuan itu mendapat setengahnya." Sahl berkata; Laki-laki itu tidak mempunyai baju atas. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apa yang sanggup kau perbuat dengan kainmu itu. Jika kau memakainya, maka badanmu tidak tertutup, dan bila nanti isterimu memakainya, tubuh atasnya juga tak tertutup." Akhinya pria itu pun duduk hingga agak lama, kemudian beranjak. Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melihatnya, maka ia pun memanggilnya -atau dipanggilkan untuknya- kemudian bertanya padanya: "Apa saja yang telah kau hafal dari Al Qur`an?" pria itu menjawab, "Aku hafal surat ini dan ini." Ia menghitungnya. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pun bersabda: "Kami telah menikahkanmu dengan perempuan itu dengan mahar hafalan Al Qur`anmu."BUKHARI NO.4727
SESEORANG MENAWARKAN ANAKNYA ATAU SAUDARA PEREMPUANNYA KEPADA ORANG YANG BAIK
Telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Abdullah Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Sa'd dari Shalih bin Kaisan dari Ibnu Syihab ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Salim bin Abdullah bahwa ia mendengar Abdullah bin Umar radliallahu 'anhuma menceritakan bahwasanya; Ketika Hafshah binti Umar menjadi janda karena wafatnya Khunais bin Hudzafah As Sahmi -termasuk salah seorang sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, dan ia wafat di Madinah-, Maka Umar bin Al Khaththab berkata; Aku mendatangi Utsman bin Affan dan memperlihatkan Hafshah padanya, maka ia pun berkata, "Aku akan berfikir terlebih dahulu." Lalu saya pun menunggu beberapa malam, kemudian ia menemuiku dan berkata, "Aku telah mengambil keputusan, bahwa saya tidak akan menikah untuk hari-hari ini." Lalu saya pun menemui Abu Bakar Ash Shiddiq dan berkata padanya, "Jika kau mau, maka saya akan menikahkanmu dengan Hafshah." Namun ia tidak memberi tanggapan apa pun padaku. Maka saya menunggu selama beberapa malam, dan jadinya ia pun dikhithbah oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka saya menikahkannya dengan beliau. Kemudian Abu Bakar menemuiku dan berkata, "Sepertinya kau merasa kecewa dikala memperlihatkan Hafshah padaku." Umar berkata; Aku berkata, "Ya." Abu Bakar berkata, "Sesungguhnya tidak ada yang menghalangiku untuk mendapatkan tawaranmu, kecuali bahwa saya tahu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah menyebutnya. Dan saya tidak mau membuka diam-diam Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Dan sekiranya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam meninggalkannya, pasti saya akan menerimanya."BUKHARI NO.4728
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah Telah menceritakan kepada kami Al Laits dari Yazid bin Abu Habib dari 'Irak bin Malik bahwa Zainab binti Abu Salamah Telah mengabarkan kepadanya bahwa Ummu Habibah berkata kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, "Kami telah berbincang-bincang bahwa Anda ingin menikahi Durrah binti Abu Salamah." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apakah juga dengan menyatukan Ummu Salamah? Sekiranya saya tidak menikahi Ummu Salamah pun, maka ia juga tidak halal bagiku. Sesungguhnya bapaknya yaitu saudara sesusuan denganku."BUKHARI NO.4729
MELIHAT SEBELUM MENIKAHINYA
Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah bersabda kepadaku: "Aku melihatmu di alam mimpiku. Kamu dibawa oleh Malaikat dengan bertutupkan kain sutera, kemudian Malaikat itu pun berkata padaku, 'Ini yaitu isterimu.' Maka saya pun menyingkap kain yang menutupi wajahmu, dan ternyata perempuan itu yaitu kamu. Maka saya pun berkata, 'Kalau hal ini datangnya dari Allah, maka Allah pasti akan menimbulkan kenyataan.'"BUKHARI NO.4730
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah Telah menceritakan kepada kami Ya'qub dari Abu Hazim dari Sahl bin Sa'd bahwa ada seorang perempuan tiba kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata, "Wahai Rasulullah, saya tiba untuk menghibahkan diriku untuk Anda." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengamati perempuan dengan cermat dan sesudah itu ia menundukkan kepala. Ketika perempuan itu melihat, bahwa ia belum memberikan putusan apa-apa terhadapnya, ia pun duduk. Tiba-tiba berdirilah seorang pria dari sahabat ia dan berkata, "Wahai Rasulullah, bila Anda tak berhasrat pada perempuan itu, maka nikahkanlah saya dengannya." Beliau bertanya: "Apakah kau punya sesuatu (sebagai mahar)?" ia menjawab, "Tidak, demi Allah wahai Rasulullah." Beliau bersabda: "Kalau begitu, pergilah kepada keluargamu, dan lihatlah apakah ada sesuatu yang kau dapatkan." Laki-laki itu pun pergi, kemudian kembali dan berkata, "Tidak, demi Allah wahai Rasulullah, saya tidak mendapatkan sesuatu." Beliau bersabda: "Lihatlah meskipun itu hanya cincin dari besi." Laki-laki itu pergi lagi, kemudian kembali dan berkata, "Tidak ada, demi Allah wahai Rasulullah, meskipun hanya cincin besi. Tetapi, ini yaitu kainku." Sahl berkata; Ia tidaklah mempunyai baju, maka calon isterinya berilah setengah sarungnya. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apa yang bisa kau lakukan jikalau kau gunakan setengah sarungmu. Bila kau memakainya, maka separoh badanmu tak tertutup kain, dan bila calon isterimu memakainya, separoh badannya pun tak tertutup kain." Akhirnya pria itu pun duduk hingga lama, kemudian ia beranjak hendak pergi. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melihatnya, ia pun memeritahkan supaya orang itu dipanggil. Dan ketika pria itu tiba ia bertanya: "Apa yang kau hafal dari Al Qur`an?" pria itu menjawab, "Aku menghafal surat ini dan ini." Ia menghitungnya. Kemudian ia bersabda: "Bacalah dari hafalanmu itu untuknya." Ia menjawab, "Baik." Beliau bersabda: "Pergilah, sesungguhnya saya telah menikahkanmu dengan perempuan itu dan hafalan Al Qur`anmu sebagai mahar."BUKHARI NO.4731
PENDAPAT YANG MENGATAKAN "TIDAK ADA NIKAH KECUALI DENGAN WALI"
Telah berkata Yahya bin Sulaiman Telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahb dari Yunus -dalam riwayat lain- Dan Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Shalih Telah menceritakan kepada kami Anbasah Telah menceritakan kepada kami Yunus dari Ibnu Syihab ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Urwah bin Zubair bahwa Aisyah isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah mengabarkan kepadanya bahwa; Sesungguhnya pada masa Jahiliyah ada empat macam bentuk pernikahan. Pertama, yaitu komitmen nikah sebagaimana dilakukan orang-orang pada dikala kini ini, yaitu seorang pria meminang kepada wali sang wanita, kemudian memberikannya mahar kemudian menikahinya. Bentuk kedua yaitu; Seorang suami berkata kepada isterinya pada dikala suci (tidak haidl/subur), "Temuilah si Fulan dan bergaullah (bersetubuh) dengannya." Sementara sang suami menjauhinya sementara waktu (tidak menjima'nya) hingga benar-benar ia positif hamil dari hasil persetubuhannya dengan pria itu. Dan jikalau dinyatakan telah positif hamil, barulah sang suami tadi menggauli isterinya bila ia suka. Ia melaksanakan hal itu, hanya untuk mendapatkan keturuan yang baik. Istilah nikah ini yaitu Nikah Al Istibdlaa'. Kemudian bentuk ketiga; Sekelompok orang (kurang dari sepuluh) menggauli seorang wanita. Dan jikalau ternyata perempuan itu hamil dan melahirkan. Maka sesudah masa bersalinnya telah berlalu beberapa hari, perempuan itu pun mengirimkan surat kepada sekelompok pria tadi, dan tidak seorang pun yang boleh menolak. Hingga mereka pun berkumpul di tempat sang perempuan itu. Lalu perempuan itu pun berkata, "Kalian telah tahu apa urusan kalian yang dulu. Dan saya telah melahirnya, maka anak itu yaitu anakmu wania Fulan." Yakni, perempuan itu menentukan nama salah seorang dari mereka yang ia sukai, dan pria yang ditunjuk tidak sanggup mengelak. Kemudian bentuk keempat; Orang banyak berkumpul, kemudian menggauli seorang wanita, dan tak seorang pun yang sanggup menolak bagi yang orang yang telah menggauli sang wanita. Para perempuan itu yaitu perempuan pelacur. Mereka menancapkan tanda pada pintu-pintu rumah mereka sebagai tanda, siapa yang ingin mereka maka ia boleh masuk dan bergaul dengan mereka. Dan ketika salah seorang dari mereka hamil, kemudian melahirkan, maka mereka (orang banyak itu) pun dikumpulkan, kemudian dipanggilkanlah orang yang jago seluk beluk nasab (Alqafah), dan Al Qafah inilah yang menyerahkan anak sang perempuan itu kepada orang yang dianggapnya sebagai bapaknya, sehingga anak itu dipanggil sebagai anak darinya. Dan orang itu tidak bisa mengelak. Maka ketika Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam diutus dengan membawa kebenaran, ia pun memusnahkan segala bentuk komitmen nikah jahiliyah, kecuali komitmen nikah yang dilakoni oleh orang-orang hari ini.BUKHARI NO.4732
Telah menceritakan kepada kami Yahya Telah menceritakan kepada kami Waki' dari Hisyam bin Urwah dari bapaknya dari Aisyah, yakni terkait dengan firman-Nya: "WA MAA YUTLAA 'ALAIKUM FILYATAAMAAN NISAA`IL LAATII LAA TU`TUUHUNNA MAA KUTIBA LAHUNNA WA TARGHUBUUNA AN TANKIHUUHUNNA, (QS. Annisa'; 127), Ia berkata, "Ini terkait dengan anak perempuan yatim yang berada di bawah asuhan seseorang, yang ia berharap anak perempuan yatim itu sanggup menjadi syarikat dalam hartanya. Dan dia merasa bahwa dialah orang yang paling berhak akan hal itu. Karena itu ia tidak mau menikahinya alasannya yaitu akan menghalangi dirinya untuk mendapatkan harta sang anak perempuan yatim. Dan ia pun tidak sudi menikahkannya dengan orang lain, karena tak suka bila ada seseorang yang turut campur dalam hartanya."BUKHARI NO.4733
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad Telah menceritakan kepada kami Hisyam Telah mengabarkan kepada kami Ma'mar Telah menceritakan kepada kami Az Zuhri ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Salim bahwa Ibnu Umar Telah mengabarkan kepadanya, bahwasanya; Ketika Hafshah binti Umar menjadi janda karena wafat Ibnu Hudzafah As Sahmi -ia termasuk salah seorang sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, jago Badar yang wafat di Madinah- maka Umar berkata; Aku menemui Utsman bin Affan dan memperlihatkan Hafshah padanya, kukatakan padanya, "Jika kau mau, maka saya akan menikahkan Hafshah denganmu." Ia berkata, "Aku akan memikirkannya terlebih dahulu." Maka saya pun menunggu beberapa malam, kemudian ia mendatangiku dan berkata, "Aku telah mengambil keputusan, bahwa saya tidak akan menikah untuk hari-hari ini." Kemudian saya menemui Abu Bakar dan berkata, "Jika kau mau, saya akan menikahkan Hafshah denganmu."BUKHARI NO.4734
Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Abu Amru ia berkata; Telah menceritakan kepadaku bapakku ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Ibrahim dari Yunus dari Al Hasan keduanya berkata; Terkait dengan Firman Allah: "FALAA TA'DLULUUHUNNA.." Ia berkata; Ma'qil bin Yasar telah menceritakan kepadaku, bahwa ayat itu turun berkenaan dengan dirinya. Ia berkata; Aku menikahkan saudara perempuanku kepada seorang laki-laki, kemudian ia menceraikannya. Lalu ketika masa iddahnya habis pria itu tiba kembali maka kukatakan kepadanya, "Aku telah menikahkanmu, dan memuliakanmu kemudian kau menceraikannya, kemudian dikala kau tiba untuk meminangnya kembali, tidak, demi Allah, adikku itu tidak akan kembali kepadamu selama-lamanya." Sebenarnya, tidak ada problem pada pria itu dan saudara perempuanku juga mau ruju' kepadanya, maka Allah pun menurunkan ayat ini, "FALAA TA'DLULUUHUNNA.." Karena itu, saya pun berkata, "Sekarang saya akan melakukannya wahai Rasulullah." Maka ia pun menikahkan perempuan itu kepadanya.BUKHARI NO.4735
JIKA WALINYA ADALAH YANG MEMINANGNYA
Telah menceritakan kepada kami Ibnu Salam Telah mengabarkan kepada kami Abu Mu'awiyah Telah menceritakan kepada kami Hisyam dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha, yakni terkait dengan firman-Nya: "WA YASTAFTUUNAKA FIN NISAA` QULILLAHU YUFTIIKUM FIIHINNA.." hingga tamat ayat. Aisyah berkata, "Maksudnya yaitu seorang anak perempuan yatim yang berada pada asuhan seorang laki-laki, dan sang anak perempuan yatim juga telah berserikat pada hartanya. Lalu pria itu tidak ingin menikahinya dan ia tidak suka bila anak perempuan yatim itu dinikahi oleh orang lain karena dikhawatirkan mencampuri hartanya. Maka Allah melarang mereka untuk melaksanakan hal itu."BUKHARI NO.4736
Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Al Miqdam Telah menceritakan kepada kami Fudlail bin Sulaiman Telah menceritakan kepada kami Abu Hazim Telah menceritakan kepada kami Sahl bin Sa'd ia berkata; Suatu ketika, kami duduk di sisi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, kemudian ia didatangi oleh seorang perempuan yang hendak memperlihatkan diri pada beliau, maka ia pun memandangi perempuan itu dengan cermat, namun ia belum juga memberi jawaban. Maka seorang pria dari sahabatnya berkakta, "Nikahkanlah saya dengannya wahai Rasulullah." Beliau bertanya, "Apakah kau mempunyai sesuatu (untuk dijadikan mahar)?" pria itu menjawab, "Aku tak punya apa-apa." Beliau bertanya: "Meskipun hanya cincin besi?" pria itu menjawab, "Ya, meskipun hanya cincin besi. Tetapi kainku ini akan saya robek dan memberikan untuknya setengah darinya dan setengah yang lain untukku." Beliau bertanya lagi: "Apakah kau mempunyai hafalan Al Qur`an?" Laki-laki itu menjawab, "Ya." Akhirnya ia bersabda: "Pergilah, sesungguhnya saya telah menikahkanmu dengan perempuan itu dengan mahar hafalan Al Qur`anmu."BUKHARI NO.4737
SESEORANG MENIKAHKAN ANAK LAKI-LAKINYA YANG MASIH KECIL
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha, bahwasanya; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menikahinya dikala ia berumur enam tahun, dan ia digauli dikala berumur sembilan tahun. Dan Aisyah hidup bersama dengan ia selama sembilan tahun.BUKHARI NO.4738
SEORANG LELAKI MENIKAHKAN ANAK PEREMPUANNYA DENGAN IMAM
Telah menceritakan kepada kami Mu'alla bin Asad Telah menceritakan kepada kami Wuhaib dari Hisyam bin Urwah dari bapaknya dari Aisyah bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menikahinya dikala itu berusia enam tahun, dan mulai menggaulinya dikala ia berumur sembilan tahun. Hisyam berkata; Dan telah diberitakan kepadaku bahwa Aisyah hidup bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam selama sembilan tahun.BUKHARI NO.4739
PENGUASA ADALAH WALI BERDASARKAN SABDA NABI SHALLALLAHU 'ALAIHI WA SALLAM
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Abu Hazim dari Sahl bin Sa'd ia berkata; Ada seorang perempuan tiba kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata, "Sesungguhnya saya menghibahkan diriku." Wanita itu berdiri agak lama, kemudian seorang pria pun berkata, "Nikahkahkanlah saya dengannya, jikalau memang Anda tidak berhasrat padanya." Beliau bertanya: "Apakah kau mempunyai sesuatu untuk maharnya?" pria itu berkata, "Aku tidak punya apa-apa kecuali kainku ini." Beliau bersabda: "Jika kau memberikannya dan kau duduk tak berkain. Carilah sesuatu." Laki-laki itu menjawab, "Aku tidak mendapatkan sesuatu." Beliau bersabda lagi: "Carilah, meskipun hanya berupa cincin emas." Namun pria itu ternyata tak mendapatkan sesuatu, jadinya ia bertanya: "Apakah kau hafal sesuatu dari Al Qur`an?" pria itu menjawab, "Ya, yaitu surat ini dan ini." Ia menyebutkannya. Maka ia bersabda: "Sesungguhnya saya telah menikahkanmu dengan perempuan itu dengan mahar hafalan Al Qur`anmu."BUKHARI NO.4740
SEORANG BAPAK ATAU SELAINNYA TIDAK BOLEH MENIKAHKAN (ANAK PEREMPUANNYA YANG) JANDA ATAU GADIS KECUALI DENGAN RIDLANYA
Telah menceritakan kepada kami Mu'adz bin Fadlalah Telah menceritakan kepada kami Hisyam dari Yahya dari Abu Salamah bahwa Abu Hurairah menceritakan kepada mereka bahwasanya; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Seorang janda tidak boleh dinikahi hingga ia dimintai pendapatnya, sedangkan gadis tidak boleh dinikahkan hingga dimintai izinnya." Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, menyerupai apakah izinnya?" ia menjawab: "Bila ia membisu tak berkata."BUKHARI NO.4741
Telah menceritakan kepada kami Amru bin Ar Rabi' bin Thariq ia berkata; Telah mengabarkan kepada kami Al Laits dari Ibnu Abu Mulaikah dari Abu Amru bekas budak Aisyah, dari Aisyah bahwa ia berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya seorang gadis itu pemalu." Beliau pun bersabda: "Keridla`annya yaitu diamnya."BUKHARI NO.4742
JIKA MENIKAHKAN ANAK PEREMPUANNYA, PADAHAL ANAKNYA TIDAK MAU, MAKA NIKAHNYA DITOLAK
Telah menceritakan kepada kami Isma'il ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Malik dari Abdurrahman bin Al Qasim dari bapaknya dari Abdurrahman dan Mujammi' keduanya anak Yazid bin Jaariyah, dari Khansa` binti Khizam Al Anshariyyah bahwa bapaknya menikahkannya dikala ia janda, kemudian ia pun tak suka. Lalu ia pun mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka ia pun menolak pernikahannya. Telah menceritakan kepada kami Ishaq Telah mengabarkan kepada kami Yazid Telah mengabarkan kepada kami Yahya bahwa Al Qasim bin Muhammad telah menceritakan kepadanya bahwa Abdurrahman bin Yazid dan Mujammi' bin Yazid telah menceritakan kepadanya bahwa seorang pria yang biasa dipanggil Khidzam menikahkan seorang anak perempuannya. Yakni semisalnya.BUKHARI NO.4743
MENIKAHKAN ANAK YATIM
Telah menceritakan kepada kami Abul Yaman Telah mengabarkan kepada kami Syu'aib dari Az Zuhri dan telah berkata Al Laits Telah menceritakan kepadaku 'Uqail dari Ibnu Syihab Telah mengabarkan kepadaku Urwah bin Zubair bahwa ia pernah bertanya kepada Aisyah radliallahu 'anha, ia berkata padanya, "Wahai Ummul Mukminin apakah maksud firman-Nya, 'WA IN KHIFTUM ALLAA TUQSITHUU FIL YATAAMAA..' hingga firman-Nya, 'MAA MALAKAT AIMAANUKUM.'" Aisyah berkata, "Wahai anak saudaraku, hal ini terkait dengan anak perempuan Yatim yang berada dalam asuhan walinya, kemudian sang wali pun tertarik pada kecantikan dan juga hartanya, namun ia ingin mengurangi maharnya. Lalu mereka dihentikan untuk menikahi mereka kecuali dengan berlaku adil dan menyempurnakan maharnya, sehingga mereka pun diperintahkan untuk menikahi wanita-wanita lain." Aisyah berkata lagi, "Setelah itu, orang-orang meminta anutan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka Allah menurunkan ayat, 'WA YASTAFTUUNAKA FIN NISAA`..' hingga firman-Nya, 'WA TARGHABUUNA AN TANKIHUUHUNNA.' Maka di dalam ayat ini Allah menurunkan bahwa, seorang perempuan yatim itu mempunyai harta, dan kecantikan, mereka pun ingin menikahinya, menginginkan nasabnya dan juga maharnya. Namun bila mereka tidak menyukai perempuan itu karena tak mempunyai hal itu, mereka pun meninggalkan dan menikahi perempuan lain." Aisyah melanjutkan, "Sebagaimana mereka meninggalkan mereka ketika mereka tak menyukainya, maka mereka tidak boleh menikahinya dikala mereka ingin, kecuali dengan berbuat adil pada mereka dan memberikan haknya yang cukup sebagai mahar."BUKHARI NO.4744
JIKA PELAMAR BERKATA KEPADA WALI 'NIKAHKANLAH AKU DENGAN SI FULANAH', KEMUDIAN IA MENJAWAB,
Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'man Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Abu Hazim dari Sahl bin Sa'dari radliallahu 'anhu, bahwa seorang perempuan mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan memperlihatkan dirinya pada beliau, maka ia pun bersabda: "Hari ini saya tak berhasrat pada wanita." Tiba-tiba seorang pria berkata, "Wahai Rasulullah, nikahkanlah saya dengannya." Maka ia bertanya: "Apa yang kau miliki (untuk dijadikan sebagai mahar)?" ia menjawab, "Aku tidak punya apa-apa." Beliau bersabda: "Berikanlan ia (mahar) meskipun hanya cincin besi." Laki-laki itu berkata, "Aku tak punya apa-apa." Akhirnya ia bertanya: "Apa yang kau hafal dari Al Qur`an?" pria itu menjawab, "Surat ini dan ini." Beliau bersabda: "Aku telah menikahkanmu dengan perempuan itu dan sebagai maharnya yaitu hafalan Al Qur`anmu."BUKHARI NO.4745
SESEORANG TIDAK BOLEH MEMINANG PINANGAN KAWANNYA HINGGA IA MENYERAHKANNYA
Telah menceritakan kepada kami Makki bin Ibrahim Telah menceritakan kepada kami Ibnu Juraij ia berkata, Aku mendengar Nafi' menceritakan bahwa Ibnu Umar radliallahu 'anhuma berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah melarang sebagian kalian untuk berjual beli atas jual beli saudaranya. Dan janganlah seseorang meminang atas pinangan yang lain hingga ia meninggalkannya atau pun menerimanya, atau pun ia telah diberi izin oleh sang peminang pertama."BUKHARI NO.4746
Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair Telah menceritakan kepada kami Al Laits dari Ja'far bin Rabi'ah dari Al A'raj ia berkata; Abu Hurairah berkata; Satu warisan dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Jauhilah oleh kalian perasangka, alasannya yaitu perasangka itu yaitu ungkapan yang paling dusta. Dan janganlah kalian mencari-cari malu orang lain, jangan pula saling menebar kebencian dan jadilah kalian orang-orang yang bersaudara. Janganlah seorang pria meminang atas pinangan saudaranya hingga ia menikahinya atau meninggalkannya."BUKHARI NO.4747
PENJELASAN TENTANG MENINGGALKAN PINANGAN
Telah menceritakan kepada kami Abul Yaman Telah mengabarkan kepada kami Syu'aib dari Az Zuhri ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Salim bin Abdullah bahwa ia mendengar Abdullah bin Umar radliallahu 'anhuma menceritakan bahwasanya; Ketika Hafshah binti Umar bin Al Khaththab menjadi janda, Umar berkata; Aku mendatangi Abu Bakar dan berkata padanya, "Jika kau mau, maka saya akan menikahkanmu dengan Hafshah binti Umar." Sesudah itu, saya pun menunggu beberapa malam, hingga kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam meminang Hafshah. Setelah itu Abu Bakar menemuiku dan berkata, "Sesungguhnya tidak ada yang menghalangiku untuk kembali menemuimu dan mendapatkan tawaranmu kecuali, selain karena saya tahu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah menyebutnya, dan saya tidak mau membuka diam-diam dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, kalau ia meninggalkannya pasti saya akan menerimanya sebagai isteri." Hadis ini diperkuat oleh Yunus, Musa bin Utbah dan Ibnu Abu 'Atiq, dari Az Zuhri.BUKHARI NO.4748
PINANGAN
Telah menceritakan kepada kami Qabishah Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Zaid bin Aslam ia berkata; Aku mendengar Ibnu Umar berkata; Ada dua orang pria dari Masyriq, kemudian keduanya pun berkhuthbah. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Diantara lafadz yang indah terdapat apa yang disebut sihir."BUKHARI NO.4749
MENABUH REBANA SAAT NIKAH DAN ACARA WALIMAH
Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Bisyr bin Al Mufadldlal Telah menceritakan kepada kami Khalid bin Dzakwan ia berkata; Ar Rubayyi' binti Mu'awwidz bin 'Afran berkata; suatu ketika, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan masuk dikala saya membangun mahligai rumah tangga (menikah). Lalu ia duduk di atas kasurku, sebagaimana posisi dudukmu dariku. Kemudian para budak-budak perempuan pun memukul rebana dan mengenang keistimewaan-keistimewaan prajurit yang gugur pada dikala perang Badar. Lalu salah seorang dari mereka pun berkata, "Dan di tengah-tengah kita ada seorang Nabi, yang mengetahui apa yang akan terjadi esok hari." Maka ia bersabda: "Tinggalkanlah ungkapan ini, dan katakanlah apa yang ingin kau katakan."BUKHARI NO.4750
FIRMAN ALLAH "BERIKANLAH MASKAWIN (MAHAR) KEPADA WANITA (YANG KAMU NIKAHI) SEBAGAI PEMBERIAN DENGAN PENUH KERELAAN…"
Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Abdul Aziz bin Shuhaib dari Anas bahwa Abdurrahman bin Auf menikahi seorang perempuan dengan mahar berupa Wazn Nawat (butiran emas), kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menyaksikan pesta walimahan yang penuh keceriaan, maka Abdurrahman pun berkata, "Sesungguhnya saya telah menikahi seorang perempuan dengan mahar satu ons emas." Dan dari Qatadah dari Anas bahwasanya; Abdurrahman bin Auf menikahi seorang perempuan dengan mahar satu ons emas.BUKHARI NO.4751
MENIKAH DENGAN MAHAR AL-QUR'AN
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah Telah menceritakan kepada kami Sufyan Aku mendengar Abu Hazim berkata; Aku mendengar Sahl bin Sa'd As Sa'idi berkata; Aku pernah berada di tengah-tengah suatu kaum yang tengah berada di sisi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, tiba-tiba berdirilah seorang perempuan seraya berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya ia telah menyerahkan dirinya untuk Anda, karena itu berilah keputusan padanya." Namun ia tidak memberi tanggapan apa pun, kemudian perempuan itu pun berdiri dan berkata lagi, "Wahai Rasulullah, sesungguh ia telah menyerahkan dirinya untuk Anda, karena itu berilah putusan padanya." Ternyata ia belum juga memberi putusan apa-apa. Kemudian perempuan itu berdiri lagi pada kali yang ketiga seraya berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya ia telah menyerahkan dirinya untuk Anda, karena itu berilah keputusan padanya." Maka berdirilah seorang pria dan berkata, "Wahai Rasulullah, nikahkanlah saya dengannya." Beliau pun bertanya: "Apakah kau mempunyai sesuatu (untuk dijadikan mahar)?" pria itu menjawab, "Tidak." Beliau bersabda: "Pergi dan carilah sesuatu meskipun hanya cincin dari emas." Kemudian pria itu pergi dan mencari sesuatu untuk mahar, kemudian ia kembali lagi dan berkata, "Aku tidak mendapatkan apa-apa, meskipun hanya cincin dari emas." Lalu ia bertanya: "Apakah kau mempunyai hafalan Al Qur`an?" pria itu menjawab, "Ya, saya hafal surat ini dan ini." Akhirnya ia bersabda: "Pergilah, telah menikahkanmu dengan perempuan itu dan maharnya yaitu hafalan Al Qur`anmu."BUKHARI NO.4752
MENIKAH DENGAN MAHAR SEBIDANG TANAH
Telah menceritakan kepada kami Yahya Telah menceritakan kepada kami Waki' dari Sufyan dari Abu Hazim dari Sahl bin Sa'd bahwasanya; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada seseorang: "Menikahlah meskipun maharnya hanya dengan cincin besi."BUKHARI NO.4753
SYARAT DALAM NIKAH
Telah menceritakan kepada kami Abul Walid Hisyam bin Abdul Malik Telah menceritakan kepada kami Laits dari Yazid bin Abu Habib dari Abul Khair dari Uqbah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Syarat yang paling berhak untuk kalian penuhi adalah, syarat yang dengannya farji dihalalkan (menikah)."BUKHARI NO.4754
SYARAT YANG TIDAK BERLAKU DALAM PERNIKAHAN
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Musa dari Zakariya ia yaitu Ibnu Abu Za`idah, dari Sa'd bin Ibrahim dari Abu Salamah dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Tidak halal bagi seorang perempuan untuk meminta supaya saudaranya semadunya untuk diceraikan dengan maksud supaya nafkahnya lebih banyak. Sesungguhnya baginya yaitu apa yang telah ditakdirkan untuknya."BUKHARI NO.4755
WEWANGIAN UNTUK PENGANTIN
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Humaid Ath Thawil dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu, bahwasnya; Abdurrahman bin Auf tiba kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sementara pada dirinya masih terdapat bekas-bekas warna kuning minyak wangi, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya kepadanya, ia pun memberitahu bahwa ia telah menikahi seorang perempuan dari Anshar. Beliau bertanya: "Seberapa mahar yang kau berikan?" Abdurrahman menjawab, "satu ons emas." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Adakanlah walimah meskipun dengan seekor kambing."BUKHARI NO.4756
Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Yahya dari Humaid dari Anas ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengadakan walimah dikala menikahi Zainab, dan ia menebar kebaikan untuk keum muslimin. Beliau keluar sebagaimana yang ia lakukan bila ia menikah. Beliau mendatangi rumah isteri-isterinya Ummahatul Mukminin, ia mengajak dan mereka pun mengundang orang lain. Setelah itu ia beranjak, kemudian melihat dua orang, kemudian kembali lagi, saya tidak tahu apakah saya yang memberitahukan, ataukah ia diberitahui kepergian dua orang itu.BUKHARI NO.4757
DOA UNTUK PENGANTIN
Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb Telah menceritakan kepada kami Hammad ia yaitu Ibnu Zaid, dari Tsabit dari Anas radliallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melihat bekas Shufr pada Abdurrahman bin Auf, maka ia pun bertanya: "Apa ini?" ia menjawab, "Sesungguhnya saya telah menikahi seorang perempuan dengan mahar Wazn Nawat dari emas." Beliau besabda: "Semoga Allah memberkahimu. Adakanlah walimah meskipun dengan seekor kambing."BUKHARI NO.4758
DOA BAGI WANITA YANG MENYERAHKAN PENGANTIN, DAN DOA UNTUK PENGANTIN
Telah menceritakan kepada kami Farwah bin Abu Al Maghra` Telah menceritakan kepada kami Ali bin Mushir dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha, Ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menikahiku, kemudian ibuku pun mendatangiku dan memasukkanku ke dalam rumah, ternyata di dalam ada beberapa kaum perempuan dari Anshar. Mereka mendo'akan kebaikan dan keberkahan dan semoga selalu berada di atas kebaikan selamanya.BUKHARI NO.4759
BAGI YANG SUKA HIDUP SERUMAH (MALAM PERTAMA) SEBELUM PERANG
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al 'Ala` Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Mubarak dari Ma'mar dari Hammam dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Ada seorang Nabi berperang, kemudian ia berkata pada kaumnya, 'Jangan mengikutiku seorang pria yang telah mempunyai kesempatan untuk bekerjasama dengan isterinya, yang ia telah ingin mengajaknya berumah tangga namun belum kesampaian."BUKHARI NO.4760
MENIKAH DENGAN PEREMPUAN YANG MASIH BERUMUR SEMBILAN TAHUN
Telah menceritakan kepada kami Qabishah bin Utbah Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Hisyam bin Urwah dari Urwah bahwasnya; "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menikahi Aisyah dikala ia berumur enam tahun, kemudian ia hidup bersama dengannya (menggaulinya) dikala berumur sembilan tahun. Dan Aisyah hidup bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam juga selama sembilan tahun."BUKHARI NO.4761
HIDUP SERUMAH (MALAM PERTAMA) SAAT DALAM PERJALANAN
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Salam Telah mengabarkan kepada kami Isma'il bin Ja'far dari Humaid dari Anas ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bermukim tiga hari antara Khaibar dan Madinah yaitu ketika menikahi Shafiyyah binti Huyyi. Lalu saya pun mengundang kaum muslimin untuk menghadiri walimahnya. Di dalam walimahan itu tidak ada roti dan tidak pula daging. Beliau menyuruh supaya permadani kulit dihamparkan, kemudian kurma, tepung dan keju dihidangkan. Seperti itulah walimahnya. Kemudian kaum muslimin bertanya, "Ia yaitu ummahatul Mukminin ataukah hamba sahaya?." Dan mereka pun berkata, "Jika ia menghijabinya, maka ia termasuk Ummatul Mukminin, dan bila tidak, maka ia yaitu hamba sahaya." Maka pada dikala berangkat, ia meletakkannya agak rendah di belakang, kemudian ia membentangkan hijab yang menutupi antara dirinya dengan orang banyak.BUKHARI NO.4762
KUMPUL BERSAMA ISTERI DIAWAL KALI WAKTU SIANG HARI TANPA KENDARAAN DAN API
Telah menceritakan kepadaku Farwah bin Abu Al Maghra` Telah menceritakan kepada kami Ali bin Mushir dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha, ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menikahiku. Kemudian saya didatangi oleh ibuku, kemudian ia memasukkanku ke dalam rumah, tidak ada yang membuatku merasa terharu kecuali Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di waktu Dluha.BUKHARI NO.4763
PERMADANI DAN SELAINNYA UNTUK WANITA
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id Telah menceritakan kepada kami Sufyan Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Munkadir dari Jabir bin Abdullah radliallahu 'anhuma, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apakah kalian menyediakan permadani?" Aku pun berkata, "Wahai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dari mana kami mendapatkan permadani?" ia bersabda: "Sesungguhnya nanti hal itu akan terjadi."BUKHARI NO.4764
MENYERAHKAN PENGANTIN UNTUK PENGANTIN LAKI-LAKI
Telah menceritakan kepada kami Al Fadllu bin Ya'qub Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Sabiq Telah menceritakan kepada kami Isra'il dari Hisyam bin Urwah dari bapaknya dari Aisyah bahwa ia menyerahkan pengantin perempuan kepada seorang pria dari kalangan Anshar. Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pun bersabda: "Wahai Aisyah, apakah tidak ada hiburan, alasannya yaitu orang-orang Anshar senang akan hiburan?."BUKHARI NO.4765
MEMINJAM KOSTUM UNTUK PENGANTIN
Telah menceritakan kepadaku Ubaid bin Isma'il Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha, bahwa ia pernah meminjam kalung dari Asma`, kemudian kalung itu pun hilang. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengutus beberapa orang dari sahabatnya untuk mencari kalung tersebut. Lalu waktu shalat pun tiba, jadinya mereka shalat tanpa berwudlu terlebih dahulu. Ketika mereka menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, mereka pun mengadukannya. Maka turunlah ayat Tayammum. Karena itu, Usaid bin Hudlair berkata kepada Aisyah, "Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan. Demi Allah, tidak ada suatu masalah pun yang menimpa Anda, kecuali Allah membuat jalan keluar pula bagi Anda, kemudian kaum muslimin pun mendapat barakah dari masalah itu."BUKHARI NO.4766
DOA SAAT MENDATANGI ISTERI (SETUBUH)
Telah menceritakan kepada kami Sa'd bin Hafsh Telah menceritakan kepada kami Syaiban dari Manshur dari Salim bin Abul Ja'd dari Kuraib dari Ibnu Abbas ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sekiranya dikala mereka mendatangi isterinya membaca: 'BISMILLAHI ALLAHUMMA JANNIBNISY SYAITHAANA WA JANNIBISY SYAITHAANA MA RAZAQTANAA.' Lalu mereka pun ditakdirkan mendapat keturunan dari hasil pergaulan itu, atau mereka dikaruniyai anak, maka ia tidak akan diganggu oleh syetan selama-lamanya."BUKHARI NO.4767
WALIMAH ADALAH HAK
Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Al Laits dari Uqail dari Ibnu Syihab ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Anas bin Malik radliallahu 'anhu bahwasanya; Saat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tiba di Madinah, ia masih bawah umur usia sepuluh tahun. Ia mengkisahkan; ibuku menyuruhku untuk berkhidmat kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Maka saya pun berkhidmat untuk ia selama sepuluh tahun, maka dikala Nabi shallallahu 'alaihi wasallam wafat saya yaitu cowok yang telah berumur dua puluh tahun. Akulah orang yang paling mengerti perihal hijab dikala perintah itu diturunkan. Itu yaitu perintah yang pertama kali turun pada komitmen nikah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dengan Zainab binti Jahsyin. Saat itu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengadakan walimah, ia mengundang orang-orang dan mereka pun menikmati masakan yang dihidangkan. Setelah itu, mereka pun keluar pergi, kecuali beberapa orang yang masih tetap berada di sisi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, mereka memperlama duduk di situ. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pun beranjak dan keluar, kemudian saya pun ikut keluar bersama ia supaya orang-orang itu juga ikut keluar. Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berjalan, dan saya juga ikut berjalan hingga hingga di ambang pintu rumah Aisyah. Lalu ia mengira, bahwa mereka yang duduk tadi telah keluar, maka ia pun kembali lagi dan saya juga ikut kembali hingga ia hingga di tempat Zainab, dan ternyata orang-orang itu masih ada di situ dan belum beranjak. Akhirnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pun kembali lagi dan saya juga ikut kembali bersamanya. Dan ketika hingga di ambang pintu Aisyah, ia mengira bahwa mereka pasti sudah pergi, maka ia kembali lagi dan saya juga ikut kembali bersama beliau, dan ternyata orang-orang itu sudak keluar pergi, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam meletakkan pembatas antara saya dan beliau, maka dikala itu diturunkan perintah Hijab.BUKHARI NO.4768
MEMBUAT PESTA WALIMAH MESKIPUN DENGAN SEEKOR KAMBING
Telah menceritakan kepada kami Ali Telah menceritakan kepada kami Sufyan ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Humaid bahwa ia mendengar Anas radliallahu 'anhu berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah bertanya kepada Abdurrahman bin Auf dikala ia menikahi seorang perempuan Anshriyah, "Berapa mahar kau berikan padanya?" ia pun menjawab, "Seukuran biji berupa emas." Dan dari Humaid; Aku mendengar Anas berkata; Ketika mereka hingga di kota Madinah, kaum Muhajirin pun singgah di tepat kediaman orang-orang Anshar. Lalu Abdurrahman bin Auf tinggal di kediaman Sa'd bin Ar Rabi'. Sa'd bin Rabi' pun berkata padanya, "Aku akan membagi hartaku kepadaku dan menikahkanmu dengan salah seorang isteriku." Abdurrahman berkata, "Semoga Allah memberi keberkahan pada keluarga dan juga hartamu." Lalu ia pun keluar menuju pasar dan berjual beli hingga ia mendapatkan keuntungan berupa keju dan samin, dan ia pun, menikah. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Adakanlah walimah meskipun hanya dengan seekor kambing."BUKHARI NO.4769
Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb Telah menceritakan kepada kami Hammad dari Tsabit dari Anas ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tidak pernah mengadakan walimah terhadap seorang pun dari isteri-isterinya sebagaimana walimah yang ia adakan atas pernikahannya dengan Zainab. Saat itu, ia mengadakan walimah dengan seekor kambing.BUKHARI NO.4770
Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Abdul Warits dari Syu'aib dari Anas bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membebaskan Shafiyya kemudian ia menikahinya, dan ia menimbulkan pembebasannya itu sebagai maharnya. Kemudian ia mengadakan walimah dengan Hais (sejenis masakan dengan materi kurma, tepung dan samin).BUKHARI NO.4771
Telah menceritakan kepada kami Malik bin Isma'il Telah menceritakan kepada kami Zuhair dari Bayan ia berkata; Aku mendengar Anas berkata; "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menikahi seorang wanita, kemudian ia mengutusku hingga saya pun mengundang beberapa orang untuk makan-makan."BUKHARI NO.4772
Telah menceritakan kepada kami Malik bin Isma'il Telah menceritakan kepada kami Zuhair dari Bayan ia berkata; Aku mendengar Anas berkata; "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menikahi seorang wanita, kemudian ia mengutusku hingga saya pun mengundang beberapa orang untuk makan-makan."BUKHARI NO.4772
SESEORANG YANG MEMBUAT ACARA PESTA UNTUK SEBAGIAN ISTERI LEBIH MERIAH DARI SEBAGIAN ISTERINYA LAINNYA
Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Tsabit ia berkata; Suatu ketika, pernah disebutkan mengenai perkawinan Zainab binti Jahsyi di hadapan Anas, maka ia pun berkata, "Aku belum pernah melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengadakan walimah terhadap seorang pun dari para isteri-isterinya sebagaimana walimah yang ia adakan terhadapnya. Saat itu, ia mengadakan walimah dengan seekor kambing."BUKHARI NO.4773
Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Tsabit ia berkata; Suatu ketika, pernah disebutkan mengenai perkawinan Zainab binti Jahsyi di hadapan Anas, maka ia pun berkata, "Aku belum pernah melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengadakan walimah terhadap seorang pun dari para isteri-isterinya sebagaimana walimah yang ia adakan terhadapnya. Saat itu, ia mengadakan walimah dengan seekor kambing."BUKHARI NO.4773
ORANG YANG MEMBUAT PESTA WALIMAH KURANG DARI SATU KAMBING
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Manshur bin Shafiyyah dari Ibunya Shafiyyah binti Syaibah ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengadakan walimah terhadap sebagian dari isteri-isterinya, yakni dengan dua Mud gandum.BUKHARI NO.4774
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Manshur bin Shafiyyah dari Ibunya Shafiyyah binti Syaibah ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengadakan walimah terhadap sebagian dari isteri-isterinya, yakni dengan dua Mud gandum.BUKHARI NO.4774
WAJIB MENGHADIRI UNDANGAN WALIMAH
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bih Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Nafi' dari Abdullah bin Umar radliallahu 'anhuma, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika salah seorang dari kalian diundang ke program walimahan, hendaklah ia datang."BUKHARI NO.4775
Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Yahya dari Sufyan ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Manshur dari Abu Wa`il dari Abu Musa dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Lepaskanlah tawanan, penuhilah undangan dan jenguklah orang sakit."BUKHARI NO.4776
Telah menceritakan kepada kami Al Hasan bin Rabi' Telah menceritakan kepada kami Abul Ahwash dari Al Asy'ats dari Mu'awiyah bin Suwaid bahwa Al Bara` bin Azib radliallahu 'anhuma berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah memerintahkan kami tujuh masalah dan juga melarang kami dari tujuh perkara. Beliau memerintahkan kami untuk menjenguk orang sakit, mengantar jenazah, menjawab orang yang bersin, menunaikan sumpah, menolong orang yang terzhalimi, menebarkan salam dan memenuhi undangan. Kemudian ia melarang kami untuk mengenakan cincin emas, menggunakan baskom perak, mencabut uban, mengenakan Al Qassiyyah (pakaian yang bercampur dengan materi sutera), Al Istibraq (kain yang dilapisi dengan materi sutera) dan Ad Diibaj (sejenis pakain dari kain sutera). Hadits ini diperkuat oleh Abu Awanah dan Asy Syaibani dari Asy'ats dalam membuatkan salam.BUKHARI NO.4777
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id Telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Abu Hazim dari Abu Hazim dari Sahl bin Sa'd ia berkata; Abu Sa'id As Sa'idi mengundang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dalam pesta walimahannya. Saat itu, isterinya yaitu yang melayani mereka, padahal ia yaitu pengantin wanita. Sahl bertkata, "Tahukah kalian minuman apa yang ia suguhkan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam? Wanita itu menyediakan kurma yang telah direndam semalaman dan ketika ia makan, maka perempuan itu pun menyuguhkan air pada beliau."BUKHARI NO.4778
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bih Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Nafi' dari Abdullah bin Umar radliallahu 'anhuma, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika salah seorang dari kalian diundang ke program walimahan, hendaklah ia datang."BUKHARI NO.4775
Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Yahya dari Sufyan ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Manshur dari Abu Wa`il dari Abu Musa dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Lepaskanlah tawanan, penuhilah undangan dan jenguklah orang sakit."BUKHARI NO.4776
Telah menceritakan kepada kami Al Hasan bin Rabi' Telah menceritakan kepada kami Abul Ahwash dari Al Asy'ats dari Mu'awiyah bin Suwaid bahwa Al Bara` bin Azib radliallahu 'anhuma berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah memerintahkan kami tujuh masalah dan juga melarang kami dari tujuh perkara. Beliau memerintahkan kami untuk menjenguk orang sakit, mengantar jenazah, menjawab orang yang bersin, menunaikan sumpah, menolong orang yang terzhalimi, menebarkan salam dan memenuhi undangan. Kemudian ia melarang kami untuk mengenakan cincin emas, menggunakan baskom perak, mencabut uban, mengenakan Al Qassiyyah (pakaian yang bercampur dengan materi sutera), Al Istibraq (kain yang dilapisi dengan materi sutera) dan Ad Diibaj (sejenis pakain dari kain sutera). Hadits ini diperkuat oleh Abu Awanah dan Asy Syaibani dari Asy'ats dalam membuatkan salam.BUKHARI NO.4777
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id Telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Abu Hazim dari Abu Hazim dari Sahl bin Sa'd ia berkata; Abu Sa'id As Sa'idi mengundang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dalam pesta walimahannya. Saat itu, isterinya yaitu yang melayani mereka, padahal ia yaitu pengantin wanita. Sahl bertkata, "Tahukah kalian minuman apa yang ia suguhkan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam? Wanita itu menyediakan kurma yang telah direndam semalaman dan ketika ia makan, maka perempuan itu pun menyuguhkan air pada beliau."BUKHARI NO.4778
ORANG YANG TIDAK MEMENUHI UNDANGAN WALIMAH MAKA IA TELAH BERMAKSIAT KEPADA ALLAH
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Ibnu Syihab dari Al A'raj dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, bahwa ia berkata; "Seburuk-buruk jamuan yaitu jamuan walimah, yang diundang sebatas orang-orang kaya, sementara orang-orang miskin tidak diundang. Siapa yang tidak memenuhi undangan maka sungguh ia telah bermaksiat kepada Allah dan Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wasallam."BUKHARI NO.4779
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Ibnu Syihab dari Al A'raj dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, bahwa ia berkata; "Seburuk-buruk jamuan yaitu jamuan walimah, yang diundang sebatas orang-orang kaya, sementara orang-orang miskin tidak diundang. Siapa yang tidak memenuhi undangan maka sungguh ia telah bermaksiat kepada Allah dan Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wasallam."BUKHARI NO.4779
ORANG YANG MENGHADIRI JAMUAN DENGAN KAKI KAMBING
Telah menceritakan kepada kami Abdan dari Abu Hamzah dari Al A'masy dari Abu Hazim dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Seandainya saya diundang ke penghujung negeri, pasti saya akan mendatanginya. Dan seandainya saya beri daging penggalan kaki, pasti saya akan menerimanya." BUKHARI NO.4780
Telah menceritakan kepada kami Abdan dari Abu Hamzah dari Al A'masy dari Abu Hazim dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Seandainya saya diundang ke penghujung negeri, pasti saya akan mendatanginya. Dan seandainya saya beri daging penggalan kaki, pasti saya akan menerimanya." BUKHARI NO.4780
MEMENUHI UNDANGAN
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah bin Ibarahim Telah menceritakan kepada kami Al Hajjaj bin Muhammad ia berkata; Telah berkata Ibnu Juraij Telah menceritakan kepadaku Musa bin Uqbah dari Nafi' ia berkata; Aku mendengar Abdullah bin Umar radliallahu 'anhuma berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Penuhilah seruan ini (walimahan), bila kalian diundang untuk mendatanginya." Karena itu, Abdullah selalu mendangi undangan walimahan atau pun bukan waliman, sementara ia sendiri sedang berpuasa.BUKHARI NO.4781
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah bin Ibarahim Telah menceritakan kepada kami Al Hajjaj bin Muhammad ia berkata; Telah berkata Ibnu Juraij Telah menceritakan kepadaku Musa bin Uqbah dari Nafi' ia berkata; Aku mendengar Abdullah bin Umar radliallahu 'anhuma berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Penuhilah seruan ini (walimahan), bila kalian diundang untuk mendatanginya." Karena itu, Abdullah selalu mendangi undangan walimahan atau pun bukan waliman, sementara ia sendiri sedang berpuasa.BUKHARI NO.4781
PERGINYA WANITA DENGAN ANAK-ANAK KE ACARA WALIMAH
Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Mubarak Telah menceritakan kepada kami Abdul Warits Telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Shuhaib dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu, ia berkata; Suatu ketika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melihat para perempuan dan bawah umur perempuan yang sedang memenuhi undangan walimahan, maka ia pun berdiri dengan segera seraya mengatakan: "Ya Allah, kalian yaitu orang-orang yang paling saya cintai."BUKHARI NO.4782
Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Mubarak Telah menceritakan kepada kami Abdul Warits Telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Shuhaib dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu, ia berkata; Suatu ketika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melihat para perempuan dan bawah umur perempuan yang sedang memenuhi undangan walimahan, maka ia pun berdiri dengan segera seraya mengatakan: "Ya Allah, kalian yaitu orang-orang yang paling saya cintai."BUKHARI NO.4782
APAKAH SESEORANG HARUS KEMBALI SAAT MELIHAT KEMUNGKARAN SAAT ACARA WALIMAH
Telah menceritakan kepada kami Isma'il ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Malik dari Nafi' dari Al Qasim bin Muhammad dari Aisyah isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa ia telah mengabarkan kepadanya bahwasanya; Ia pernah membeli bantal yang bergambar. Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melihatnya, ia pun berdiri di pintu dan tidak mau masuk, maka saya pun tahu akan rona tak suka pada wajahnya, saya berkata, "Wahai Rasulullah, saya bertaubat kepada Allah dan juga kepada Rasul-Nya. Dosa apa yang telah kulakukan?" Selanjutnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pun bersabda: "Kenapa ada bantal menyerupai ini?" Aisyah berkata, "Aku membelinya untuk Anda supaya Anda pergunakan untuk duduk dan juga berbantal dengannya." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya yang melukis gambar ini akan disiksa kelak pada hari kiamat, dan kepada mereka akan dikatakan, 'Hidupkanlah apa yang telah kalian ciptakan.'" Dan ia juga bersabda: "Sesungguhnya rumah yang di dalamnya terdapat gambar-gambar, maka rumah itu tidak akan dimasuki malaikat."BUKHARI NO.4783
Telah menceritakan kepada kami Isma'il ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Malik dari Nafi' dari Al Qasim bin Muhammad dari Aisyah isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa ia telah mengabarkan kepadanya bahwasanya; Ia pernah membeli bantal yang bergambar. Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melihatnya, ia pun berdiri di pintu dan tidak mau masuk, maka saya pun tahu akan rona tak suka pada wajahnya, saya berkata, "Wahai Rasulullah, saya bertaubat kepada Allah dan juga kepada Rasul-Nya. Dosa apa yang telah kulakukan?" Selanjutnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pun bersabda: "Kenapa ada bantal menyerupai ini?" Aisyah berkata, "Aku membelinya untuk Anda supaya Anda pergunakan untuk duduk dan juga berbantal dengannya." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya yang melukis gambar ini akan disiksa kelak pada hari kiamat, dan kepada mereka akan dikatakan, 'Hidupkanlah apa yang telah kalian ciptakan.'" Dan ia juga bersabda: "Sesungguhnya rumah yang di dalamnya terdapat gambar-gambar, maka rumah itu tidak akan dimasuki malaikat."BUKHARI NO.4783
WANITA MENJADAI PELAYAN JAMUAN DALAM ACARA PESTA WALIMAH
Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Abu Maryam Telah menceritakan kepada kami Abu Ghassan ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Abu Hazim dari Sahl ia berkata; "Ketika Abu Sa'id As Sa'idi mengadakan program walimahan, ia mengundang Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan para sahabatnya, namun mereka tidak membuat jamuan masakan untuk mereka dan tidak pula menyuguhkan sesuatu, kecuali isterinya yaitu Ummu Usaid yang menumbuk kurma dalam baskom kecil yang terbuat dari batu, dan telah dibuatnya di malam hari. Maka ketika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam usai menyantap makanan, maka ia pun menumbuknya halus untuk beliau. Akhirnya perempuan itu pun mempersembahkan minuman itu untuk beliau."BUKHARI NO.4784
Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Abu Maryam Telah menceritakan kepada kami Abu Ghassan ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Abu Hazim dari Sahl ia berkata; "Ketika Abu Sa'id As Sa'idi mengadakan program walimahan, ia mengundang Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan para sahabatnya, namun mereka tidak membuat jamuan masakan untuk mereka dan tidak pula menyuguhkan sesuatu, kecuali isterinya yaitu Ummu Usaid yang menumbuk kurma dalam baskom kecil yang terbuat dari batu, dan telah dibuatnya di malam hari. Maka ketika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam usai menyantap makanan, maka ia pun menumbuknya halus untuk beliau. Akhirnya perempuan itu pun mempersembahkan minuman itu untuk beliau."BUKHARI NO.4784
MINUMAN YANG MEMABUKKAN DAN YANG TIDAK DALAM ACARA WALIMAH
Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair Telah menceritakan kepada kami Ya'qub bin Abdurrahman Al Qari dari Abu Hazim ia berkata; Aku mendengar Sahl bin Sa'd bahwa Abu Usaid As Sa'idi mengundang Nabi shallallahu 'alaihi wasallam untuk menghadiri program walimahannya. Sedangkan yang melayani santapan mereka yaitu isterinya sendiri, padahal ia yaitu sebagai pengantin wanita. Ia berkata, "Apakah kalian tahu, apa yang dibentuk oleh perempuan itu untuk Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam? Wanita itu merendam kurma semalaman dalam baskom kecil yang terbuat dari batu."BUKHARI NO.4785
Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair Telah menceritakan kepada kami Ya'qub bin Abdurrahman Al Qari dari Abu Hazim ia berkata; Aku mendengar Sahl bin Sa'd bahwa Abu Usaid As Sa'idi mengundang Nabi shallallahu 'alaihi wasallam untuk menghadiri program walimahannya. Sedangkan yang melayani santapan mereka yaitu isterinya sendiri, padahal ia yaitu sebagai pengantin wanita. Ia berkata, "Apakah kalian tahu, apa yang dibentuk oleh perempuan itu untuk Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam? Wanita itu merendam kurma semalaman dalam baskom kecil yang terbuat dari batu."BUKHARI NO.4785
BERSIKAP LEMBUT DENGAN WANITA
Telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Abdullah ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Malik bin Anas dari Abu Zinad dari Al A'raj dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Wanita itu bagaikan tulang rusuk, bila kau memaksa untuk meluruskannya, pasti kau akan mematahkannya, dan jikalau kau bermesraan dan menurutinya, maka kau sanggup bermesraan namun padanya terdapat kebengkokan."BUKHARI NO.4786
Telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Abdullah ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Malik bin Anas dari Abu Zinad dari Al A'raj dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Wanita itu bagaikan tulang rusuk, bila kau memaksa untuk meluruskannya, pasti kau akan mematahkannya, dan jikalau kau bermesraan dan menurutinya, maka kau sanggup bermesraan namun padanya terdapat kebengkokan."BUKHARI NO.4786
WASIAT UNTUK WANITA
Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Nashr Telah menceritakan kepada kami Husain Al Ju'fi dari Za`idah dari Maisarah dari Abu Hazim dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan juga kepada hari akhir, maka janganlah ia menyakiti tetangganya. Pergaulilah perempuan kaum perempuan dengan baik, sesungguhnya mereka diciptakan dari tulang rusuk. Dan sesuatu yang paling bengkok yang terdapat tulang rusuk yaitu penggalan paling atas. Jika kau meluruskannya dengan seketika, pasti kau akan mematahkannya, namun jikalau kau membiarkannya maka ia pun akan selalu dalam keadaan bengkok. Karena itu pergaulilah perempuan dengan penuh kebijakan."BUKHARI NO.4787
Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Abdullah bin Dinar dari Ibnu Umar radliallahu 'anhuma, ia berkata; Di masa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, Dahulu kami khawatir untuk menasehati dan memberi isyarat pada isteri-isteri kami dan kami juga khawatir jangan-jangan wahyu turun berkenaan dengan kami. Maka ketika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam wafat, kami pun berani angkat bicara dan memberi isyarat pada mereka.BUKHARI NO.4788
Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Nashr Telah menceritakan kepada kami Husain Al Ju'fi dari Za`idah dari Maisarah dari Abu Hazim dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan juga kepada hari akhir, maka janganlah ia menyakiti tetangganya. Pergaulilah perempuan kaum perempuan dengan baik, sesungguhnya mereka diciptakan dari tulang rusuk. Dan sesuatu yang paling bengkok yang terdapat tulang rusuk yaitu penggalan paling atas. Jika kau meluruskannya dengan seketika, pasti kau akan mematahkannya, namun jikalau kau membiarkannya maka ia pun akan selalu dalam keadaan bengkok. Karena itu pergaulilah perempuan dengan penuh kebijakan."BUKHARI NO.4787
Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Abdullah bin Dinar dari Ibnu Umar radliallahu 'anhuma, ia berkata; Di masa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, Dahulu kami khawatir untuk menasehati dan memberi isyarat pada isteri-isteri kami dan kami juga khawatir jangan-jangan wahyu turun berkenaan dengan kami. Maka ketika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam wafat, kami pun berani angkat bicara dan memberi isyarat pada mereka.BUKHARI NO.4788
FIRMAN ALLAH "JAGALAH DIRIMU DAN KELUARGAMU DARI API NERAKA…"
Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'man Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Ayyub dari Nafi' dari Abdullah ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Setiap kalian yaitu pemimpin, dan setiap kalain akan dimintai pertanggungjawabannya. Seorang pria yaitu pemimpin atas keluarganya dan ia akan dimintai pertanggungjawabannya. Seorang perempuan yaitu pemimpin atas rumah suaminya, dan ia pun akan dimintai pertanggungjawabannya. Dan seorang budak juga pemimpin atas atas harta tuannya dan ia juga akan dimintai pertanggungjawabannya. Sungguh setiap kalain yaitu pemimpin dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawabannya."BUKHARI NO.4789
Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'man Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Ayyub dari Nafi' dari Abdullah ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Setiap kalian yaitu pemimpin, dan setiap kalain akan dimintai pertanggungjawabannya. Seorang pria yaitu pemimpin atas keluarganya dan ia akan dimintai pertanggungjawabannya. Seorang perempuan yaitu pemimpin atas rumah suaminya, dan ia pun akan dimintai pertanggungjawabannya. Dan seorang budak juga pemimpin atas atas harta tuannya dan ia juga akan dimintai pertanggungjawabannya. Sungguh setiap kalain yaitu pemimpin dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawabannya."BUKHARI NO.4789
BERGAUL DENGAN BAIK DENGAN KELUARGA
Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Abdurrahman dan Ali bin Hujr keduanya berkata, Telah mengabarkan kepada kami Isa bin Yunus Telah menceritakan kepada kami Hisyam bin Urwah dari Abdullah bin Urwah dari Urwah dari Aisyah ia berkata; Sebelas perempuan duduk-duduk kemudian berjanji sesama mereka untuk tidak mnyembunyikan sedikitpun seluk-beluk suami mereka. Wanita pertama berkata, "Suamiku yaitu daging unta yang kurus, berada di puncak gunung yang sulit, tidak gampang didaki, dan tidak gemuk sehingga gampang diangkat." Wanita kedua berkata, "Suamiku? Aku tidak akan membuatkan seluk-beluk perihal dirinya. Aku takut tidak bisa meninggalkannya jikalau saya menyebutnya, saya menyebutkan kebaikan dan keburukannya sekaligus." Wanita ketiga berkata, "Suamiku jangkung. Jika saya berkata, ia menceraikanku. Jika saya diam, ia menggantungkan (urusanku)." Wanita keempat berkata, "Suamiku sedang, menyerupai cuaca Gunung Tihamah. Ia tidak panas, dingin, menakutkan, dan membosankan." Wanita kelima berucap, "Suamiku? Jika ia masuk, ia menyerupai anak singa. Jika ia keluar, ia menyerupai singa. Ia tidak pernah bertanya apa yang ia ketahui." Wanita keenam mengemukakan, "Suamiku? Jika makan, ia mencampur semua jenis makanan. Jika minum, ia menghabiskan seluruh air. Jika tidur, ia berselimut. Ia tidak memasukkan telapak tangan untuk mengetahui kesedihan (tidak penyayang kepadanya)." Wanita ketujuh berkata, "Suamiku tidak tahu kemaslahatan dirinya dan bodoh. Baginya, semua penyakit yaitu obat. Ia membelah kepalamu atau memecahkanmu, atau melaksanakan kedua-duanya terhadapmu." Wanita kedelapan berkata, "Suamiku halus sehalus kelinci dan harum seharum zarrab (tanaman yang harum)." Wanita kesembilan mengatakan, "Suamiku tinggi tiangnya, panjang bantuannya, besar asapnya, dan rumahnya dengan api." Wanita kesepuluh mengemukakan, "Suamiku yaitu majikan dan tidak ada majikan sebaik dia. Ia mempunyai unta yang aneka macam dan erat pengembalaannya. Jika unta-unta tersebut mendengar bunyi rebana sebagai tanda kedatangan tamu, unta-unta tersebut merasa yakin bahwa mereka akan disembelih." Wanita kesebelas berkata, "Suamiku yaitu Abu Zar'in. Tahukah kau siapakah Abu Zar'in? Ia menggerak-gerakkan suplemen kedua telingaku, memenuhi lemak kedua lenganku, dan membahagiakanku hingga jiwaku berbahagia. Ia mendapatiku di tempat pemilik kambing kecil di gunung kemudian membawaku ke pemilik kuda yang banyak, unta yang banyak, penggiling makanan, dan pengusir burung. Di tempatnya, saya berkata dan tidak menjelek-jelekkan, tidur hingga pagi, dan minum hingga puas. Ibu Abu Zar'in. siapakah ibu Abu Zar'in? Tempat makanannya besar dan rumahnya luas. Anak pria Abu Zar'in. Siapakah anak pria Abu Zar'in? Tempat tidurnya menyerupai pedang yang diambil dari sarungnya (ringan) dan ia dibentuk kenyang dengan lengan kambing yang berusia empat bulan. Anak perempuan Abu Zar'in. Siapakah anak perempuan Abu Zar'in? Ia patuh kepada ayah ibunya dan membuat murka tetanggganya. Budak perempuan Abu Zar'in. Siapakah budak perempuan Abu Zar'in? Ia tidak merusak pembicaraan kami, tidak memindahkan warisan kami, dan tidak memenuhi rumah kami dengan kotoran menyerupai rumput. Abu Zar'in keluar sedang tempat-tempat susu digerak-gerakkan dengan keras, kemudian ia bertemu dengan seorang perempuan bersama dua anaknya menyerupai anak singa yang sedang bermain di bawah pinggangnya dengan dua buah delima, kemudian Abu Zar'in menceraikanku dan menikahi perempuan tersebut. Sesudahnya saya menikah dengan seorang pria yang mulia, mengendarai dengan cepat, mengambil tombak, mengembalikan binatang ternak kepadaku, dan memberiku amis harum semuanya sepasang. Ia berkata, 'Makanlah hai Ummu Zar'in dan berilah makan keluargamu.' Jika saya kumpulkan semua yang diberikan suami keduaku tersebut, tidak mencapai baskom terkecil Abu Zar'in. Aisyah berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Terhadapmu saya menyerupai Abu Zar'in terhadap Ummu Zar'in." berkata Abu Abdullah; berkata Sa'id bin Salamah dari Hisyam dan janganlah engkau penuhi rumah kami dengan sisa-sisa rumah (sampah). Abu Abdullah mengatakan, sebagian menyampaikan "Maka saya minum hingga puas.". Dan ini lebih sahih.BUKHARI NO.4790
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad Telah menceritakan kepada kami Hisyam Telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari Az Zuhri dari Urwah dari Aisyah ia berkta; Suatu ketika, orang-orang Habasyah sedang bermain-main dengan peralatan perang mereka, kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pun menutupiku, sementara saya menonton mereka. Begitulah seterusnya hingga saya sendirilah yang bosan dan beranjak sendiri. Karena itu, jadilah kalian menyerupai anak kecil yang suka bergurau.BUKHARI NO.4791
Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Abdurrahman dan Ali bin Hujr keduanya berkata, Telah mengabarkan kepada kami Isa bin Yunus Telah menceritakan kepada kami Hisyam bin Urwah dari Abdullah bin Urwah dari Urwah dari Aisyah ia berkata; Sebelas perempuan duduk-duduk kemudian berjanji sesama mereka untuk tidak mnyembunyikan sedikitpun seluk-beluk suami mereka. Wanita pertama berkata, "Suamiku yaitu daging unta yang kurus, berada di puncak gunung yang sulit, tidak gampang didaki, dan tidak gemuk sehingga gampang diangkat." Wanita kedua berkata, "Suamiku? Aku tidak akan membuatkan seluk-beluk perihal dirinya. Aku takut tidak bisa meninggalkannya jikalau saya menyebutnya, saya menyebutkan kebaikan dan keburukannya sekaligus." Wanita ketiga berkata, "Suamiku jangkung. Jika saya berkata, ia menceraikanku. Jika saya diam, ia menggantungkan (urusanku)." Wanita keempat berkata, "Suamiku sedang, menyerupai cuaca Gunung Tihamah. Ia tidak panas, dingin, menakutkan, dan membosankan." Wanita kelima berucap, "Suamiku? Jika ia masuk, ia menyerupai anak singa. Jika ia keluar, ia menyerupai singa. Ia tidak pernah bertanya apa yang ia ketahui." Wanita keenam mengemukakan, "Suamiku? Jika makan, ia mencampur semua jenis makanan. Jika minum, ia menghabiskan seluruh air. Jika tidur, ia berselimut. Ia tidak memasukkan telapak tangan untuk mengetahui kesedihan (tidak penyayang kepadanya)." Wanita ketujuh berkata, "Suamiku tidak tahu kemaslahatan dirinya dan bodoh. Baginya, semua penyakit yaitu obat. Ia membelah kepalamu atau memecahkanmu, atau melaksanakan kedua-duanya terhadapmu." Wanita kedelapan berkata, "Suamiku halus sehalus kelinci dan harum seharum zarrab (tanaman yang harum)." Wanita kesembilan mengatakan, "Suamiku tinggi tiangnya, panjang bantuannya, besar asapnya, dan rumahnya dengan api." Wanita kesepuluh mengemukakan, "Suamiku yaitu majikan dan tidak ada majikan sebaik dia. Ia mempunyai unta yang aneka macam dan erat pengembalaannya. Jika unta-unta tersebut mendengar bunyi rebana sebagai tanda kedatangan tamu, unta-unta tersebut merasa yakin bahwa mereka akan disembelih." Wanita kesebelas berkata, "Suamiku yaitu Abu Zar'in. Tahukah kau siapakah Abu Zar'in? Ia menggerak-gerakkan suplemen kedua telingaku, memenuhi lemak kedua lenganku, dan membahagiakanku hingga jiwaku berbahagia. Ia mendapatiku di tempat pemilik kambing kecil di gunung kemudian membawaku ke pemilik kuda yang banyak, unta yang banyak, penggiling makanan, dan pengusir burung. Di tempatnya, saya berkata dan tidak menjelek-jelekkan, tidur hingga pagi, dan minum hingga puas. Ibu Abu Zar'in. siapakah ibu Abu Zar'in? Tempat makanannya besar dan rumahnya luas. Anak pria Abu Zar'in. Siapakah anak pria Abu Zar'in? Tempat tidurnya menyerupai pedang yang diambil dari sarungnya (ringan) dan ia dibentuk kenyang dengan lengan kambing yang berusia empat bulan. Anak perempuan Abu Zar'in. Siapakah anak perempuan Abu Zar'in? Ia patuh kepada ayah ibunya dan membuat murka tetanggganya. Budak perempuan Abu Zar'in. Siapakah budak perempuan Abu Zar'in? Ia tidak merusak pembicaraan kami, tidak memindahkan warisan kami, dan tidak memenuhi rumah kami dengan kotoran menyerupai rumput. Abu Zar'in keluar sedang tempat-tempat susu digerak-gerakkan dengan keras, kemudian ia bertemu dengan seorang perempuan bersama dua anaknya menyerupai anak singa yang sedang bermain di bawah pinggangnya dengan dua buah delima, kemudian Abu Zar'in menceraikanku dan menikahi perempuan tersebut. Sesudahnya saya menikah dengan seorang pria yang mulia, mengendarai dengan cepat, mengambil tombak, mengembalikan binatang ternak kepadaku, dan memberiku amis harum semuanya sepasang. Ia berkata, 'Makanlah hai Ummu Zar'in dan berilah makan keluargamu.' Jika saya kumpulkan semua yang diberikan suami keduaku tersebut, tidak mencapai baskom terkecil Abu Zar'in. Aisyah berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Terhadapmu saya menyerupai Abu Zar'in terhadap Ummu Zar'in." berkata Abu Abdullah; berkata Sa'id bin Salamah dari Hisyam dan janganlah engkau penuhi rumah kami dengan sisa-sisa rumah (sampah). Abu Abdullah mengatakan, sebagian menyampaikan "Maka saya minum hingga puas.". Dan ini lebih sahih.BUKHARI NO.4790
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad Telah menceritakan kepada kami Hisyam Telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari Az Zuhri dari Urwah dari Aisyah ia berkta; Suatu ketika, orang-orang Habasyah sedang bermain-main dengan peralatan perang mereka, kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pun menutupiku, sementara saya menonton mereka. Begitulah seterusnya hingga saya sendirilah yang bosan dan beranjak sendiri. Karena itu, jadilah kalian menyerupai anak kecil yang suka bergurau.BUKHARI NO.4791
SEORANG AYAH MEMBERI NASIHAT KEPADA ANAK PEREMPUANNYA PERIHAL SUAMI
Telah menceritakan kepada kami Abu Yaman Telah mengabarkan kepada kami Syu'aib dari Az Zuhri ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Ubaidullah bin Abdullah bin Abu Tsaur dari Abdullah bin Abbas radliallahu 'anhuma, ia berkata; Aku selalu bersikeras untuk menanyakan kepada Umar bin Al Khaththab perihal dua orang perempuan dari isteri-isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, yang Allah berfirman terhadap mereka berdua: "IN TATUUBAA ILALLAHI FAQAD SHAGHAT QULUUBUKUMAA." Hingga suatu saat, ia menunaikan haji dan saya pun ikut menunaikan haji bersamanya. Dalam perjalanan ia menyingkir hendak buang hajat, kemudian saya mengikutinya dengan membawakan kantong air. Ia pun buang air besar, dan ia kembali saya pun menuangkan air pada kedua tangannya, kemudian ia pun berwudlu. Saat itulah saya bertanya, "Wahai Amirul Mukminin, siapakah dua orang perempuan dari isteri-isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang Allah Ta'ala berfirman kepada keduanya, 'IN TATUUBAA ILALLAHI FAQAD SHAGHAT QULUUBUKUMAA (Jika kau berdua bertaubat kepada Allah, Maka Sesungguhnya hati kau berdua Telah condong (untuk mendapatkan kebaikan..).'" Umar pun menjawab, "Sungguhnya mengherankan kau ini wahai Ibnu Abbas. Kedua perempuan itu yaitu Aisyah dan Hafshah." Kemudian Umar menceritakan haditsnya dengan lebih luas, ia berkata; Dulu, saya mempunyai seorang tetangga dari kalangan Anshar di Bani Umayyah bin Zaid yang mereka yaitu para penduduk Manidah yang fakir. Kami saling bergantian untuk menghadiri majelis Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Aku hadir sehari dan ia pun hadir sehari. Bila saya yang hadir, maka saya akan memberikan hal-hal yang disampaikan oleh ia berupa wahyu atau yang lainnya di hari itu. Dan jikalau gilirannya yang hadir, ia pun melaksanakan hal yang sama. Kami yaitu bangsa Quraisy yang posisinya selalu di atas kaum wanita. Dan sesudah kami bertemu dengan kaum Anshar, ternyata mereka yaitu kaum yang banya dipengaruhi oleh kaum wanitanya. Maka para isteri-isteri kami pun mulai memalsukan dan mengambil watak dan kebiasaan wanita-wanita Anshar. Kemudian saya mengajak isteriku berdiskusi, kemudian ia pun mendebat argumentasiku. Aku mengingkari akan perlakuannya itu, ia pun berkata, "Kenapa kau tidak mengajakku berdiskusi? Demi Allah, sesungguhnya para isteri-isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengajak ia berdiskusi. Bahkan pada hari ini hingga malam nanti, salah seorang dari mereka mendiamkan beliau." Aku pun kaget akan hal itu. Kukatakan padanya, "Sesungguhnya telah merugilah bagi siapa di antara mereka yang melalukan hal itu." Setelah itu, saya bergegas memberesi pakaianku kemudian menemui Hafshah. Kukatakan padanya, "Wahai Hafshah, apakah salah seorang dari kalian telah menimbulkan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam murka di hari ini hingga malam?" Ia menjawab, "Ya." Aku berkata, "Sesungguh, kau telah merugi. Apakah engkau merasa sekiranya Allah menjadi murka karena marahnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kemudian kau akan binasa? Janganlah kau menuntut banyak kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan jangan pula kau membantahnya dalam sesuatu apa pun. Dan janganlah kau mendiamkannya. Pintalah padaku apa yang kau mau. Janganlah kau merasa cemburu terhadap madumu yang lebih dicintai oleh Nabi shallallahu 'alaihi wasallam -maksudnya yaitu Aisyah-." Umar berkata; Sebelumnya, kami telah saling berbincang bahwa Ghassan tengah mempersiapkan pasukan berkuda untuk memerangi kami. Pada hari gilirannya hadir, sahabatku yang Anshari menghadiri majelis kemudian kembali menemuiku sesudah sahalat Isya'. Ia mengetuk pintu rumahku dengan sangat keras seraya berkata, "Cepatlah buka!" maka saya pun segera keluar menemuinya. Ia berata, "Sesungguhnya pada hari ini telah terjadi masalah yang besar." Aku bertanya, "Peristiwa apa itu? Apakah Ghassan telah datang?" Ia menjawab, "Tidak, bahkan yang lebih besar dari itu. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah menceraikan isteri-isterinya." Ubaid bin Hunain berkata; Ia mendengar Ibnu Abbas, dari Umar, ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam meninggalkan isteri-isterinya, maka saya pun berakata, "Sungguh, Hafshah telah merugi." Aku telah mengira hal ini akan terjadi. Aku pun segera mengemasi pakaianku, kemudian shalat Fajar bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.Setelah itu, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memasuki tempat minumnya dan berdiam diri situ. Kemudian saya masuk menemui Hafshah, ternyata ia sedang menangis. Aku berkata padanya, "Apa yang menyebabkanmu menangis. Bukankah saya telah mengingatkanmu akan hal ini? Apakah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah menceraikan kalian?" Ia menjawab, "Aku tidak tahu, itu ia sedang minggat di tempat minum." Maka saya pun segera keluar dan mendatangi mimbar, ternyata di sekeliling itu ada beberapa orang yang sebagian dari mereka juga sedang menangis, kemudian saya pun duduk bersama mereka sebentar kemudian saya tak kuasa lagi akan suasana itu. Maka saya tiba ke tempat minum yang dipergunakan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam untuk berdiam. Aku pun berkata kepada budaknya yang hitam, "Mintakanlah izin untuk Umar." Lalu sang budak pun masuk dan berbicara kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kemudian kembali dan berkata, "Aku telah berbica dengan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan juga telah menyebutmu, namun ia diam." Akhirnya saya pun kembali dan duduk lagi bersama sekelompok orang yang tadi berada di sekitar mimbar. Setelah itu, saya tak sabaran lagi, maka saya mendatangi sang budak itu lagi dan berkata padanya, "Mintakanlah izin untuk Umar." Ia pun masuk kemudian kembali seraya berkata, "Aku telah menyebutmu, namun ia tetap diam." Aku kembali lagi dan duduk bersama beberapa orang yang ada di mimbar. Namun, saya tak sabaran lagi dan mendatangi sang budak itu kemudian berkata, "Mintakanlah ini untuk Umar." Ia pun masuk dan kembali seraya berkata, "Sungguh, saya telah menyebut namamu, namun ia tetap diam." Maka ketika saya berpaling hendak pergi, tiba-tiba sang budak itu memanggilku seraya berkata, "Sesungguhnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah mengizinkanmu." Akhirnya saya pun menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang sedang berbaring di atas pasir beralaskan tikar tanpa kasur. Pasir-pasir itu telah berbekas pada sisi tubuh beliau. ia berbantalkan kulit yang berisikan sabut. Aku mengucapkan salam atasnya dan berkata sambil berdiri, "Wahai Rasulullah, apakah Anda telah menceraikan isteri-isteri Anda?" Maka ia pun mengangkat pandangannya ke arahku dan menjawab: "Tidak." Maka saya pun berkata, "Allahu Akbar." Kukatakan lagi sambil berdiri, "Aku mendengar wahai Rasulullah, sekiranya Anda melihatku. Kita yaitu bangsa Quraisy yang selalu mengatur wanita. Namun, ketika kita mendatangi Madinah, ternyata mereka yaitu kaum yang didominasi oleh kaum wanita." Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tersenyum. Lalu saya berkata lagi, "Wahai Rasulullah, sekiranya Anda mau melihatku. Aku telah menemui Hafshah dan berkata padanya, 'Janganlah sekali-kali kau merasa cemburu bilamana tetanggamu lebih dicintai oleh Nabi shallallahu 'alaihi wasallam -maksudnya yaitu Aisyah-.'" Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tersenyum lagi. Maka ketika itu, saya pun duduk dan mengangkat pandanganku ke arah rumahnya. Maka demi Allah, saya tidak melihat sedikit pun di rumah ia kecuali tiga kulit yang telah disamak. Aku berkata pada beliau, "Wahai Rasulullah, berdo'alah kepada Allah untuk ummat Anda. Karena orang-orang Persi dan Romawi telah diberi keleluasaan, dan mereka juga telah diberi dunia, padahal mereka tidak menyembah Allah." Akhirnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam duduk yang sebelumnya berbaring. Kemudian ia bersabda: "Beginikah sikapmu wahai Ibnul Khaththab? Sesungguhnya mereka itu yaitu suatu kaum yang kebaikan mereka disegerakan di dunia." Aku pun berkata, "Mintakanlah ampun untukku." Jadi, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam meninggalkan isteri-isterinya karena masalah itu. Yakni, ketika Hafshah menyebarkannya pada Aisyah, yaitu selama dua puluh sembilan hari. Saat itu, ia bersabda: "Aku tidak akan masuk menemui mereka selama satu bulan." Demikian itu, karena kerasnya rasa kesal ia pada mereka, yakni dikala Allah menegur dirinya. Dan ketika telah berlalu dua puluh sembilan hari, ia menemui Aisyah dan ia memulai darinya. Maka Aisyah pun berkata pada beliau, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya Anda telah bersumpah untuk tidak menemui kami selama satu bulan penuh. Sedangkan hari ini Anda gres memasuki hari yang kedua puluh sembilan, sebagaimana yang saya hitung."Kemudian ia pun bersabda; "Sesungguhnya hitungan bulan itu yaitu dua puluh sembilan hari." Dan memang jumlah hari pada bulan itu yaitu dua puluh sembilan malam. Aisyah berkata; Kemudian Allah Ta'ala menurunkan ayat At Takhyir (ayat yang berisi pilihan untuk tetap menjadi isteri nabi atau tidak). Beliau memulai dariku, perempuan yang pertama dari isteri-isterinya. Dan saya pun lebih menentukan beliau. sesudah itu, ia memberi pilihan kepada para isterinya semuanya, dan mereka pun menjawab sebagaimana yang dikatakan Aisyah.BUKHARI NO.4792
Telah menceritakan kepada kami Abu Yaman Telah mengabarkan kepada kami Syu'aib dari Az Zuhri ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Ubaidullah bin Abdullah bin Abu Tsaur dari Abdullah bin Abbas radliallahu 'anhuma, ia berkata; Aku selalu bersikeras untuk menanyakan kepada Umar bin Al Khaththab perihal dua orang perempuan dari isteri-isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, yang Allah berfirman terhadap mereka berdua: "IN TATUUBAA ILALLAHI FAQAD SHAGHAT QULUUBUKUMAA." Hingga suatu saat, ia menunaikan haji dan saya pun ikut menunaikan haji bersamanya. Dalam perjalanan ia menyingkir hendak buang hajat, kemudian saya mengikutinya dengan membawakan kantong air. Ia pun buang air besar, dan ia kembali saya pun menuangkan air pada kedua tangannya, kemudian ia pun berwudlu. Saat itulah saya bertanya, "Wahai Amirul Mukminin, siapakah dua orang perempuan dari isteri-isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang Allah Ta'ala berfirman kepada keduanya, 'IN TATUUBAA ILALLAHI FAQAD SHAGHAT QULUUBUKUMAA (Jika kau berdua bertaubat kepada Allah, Maka Sesungguhnya hati kau berdua Telah condong (untuk mendapatkan kebaikan..).'" Umar pun menjawab, "Sungguhnya mengherankan kau ini wahai Ibnu Abbas. Kedua perempuan itu yaitu Aisyah dan Hafshah." Kemudian Umar menceritakan haditsnya dengan lebih luas, ia berkata; Dulu, saya mempunyai seorang tetangga dari kalangan Anshar di Bani Umayyah bin Zaid yang mereka yaitu para penduduk Manidah yang fakir. Kami saling bergantian untuk menghadiri majelis Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Aku hadir sehari dan ia pun hadir sehari. Bila saya yang hadir, maka saya akan memberikan hal-hal yang disampaikan oleh ia berupa wahyu atau yang lainnya di hari itu. Dan jikalau gilirannya yang hadir, ia pun melaksanakan hal yang sama. Kami yaitu bangsa Quraisy yang posisinya selalu di atas kaum wanita. Dan sesudah kami bertemu dengan kaum Anshar, ternyata mereka yaitu kaum yang banya dipengaruhi oleh kaum wanitanya. Maka para isteri-isteri kami pun mulai memalsukan dan mengambil watak dan kebiasaan wanita-wanita Anshar. Kemudian saya mengajak isteriku berdiskusi, kemudian ia pun mendebat argumentasiku. Aku mengingkari akan perlakuannya itu, ia pun berkata, "Kenapa kau tidak mengajakku berdiskusi? Demi Allah, sesungguhnya para isteri-isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengajak ia berdiskusi. Bahkan pada hari ini hingga malam nanti, salah seorang dari mereka mendiamkan beliau." Aku pun kaget akan hal itu. Kukatakan padanya, "Sesungguhnya telah merugilah bagi siapa di antara mereka yang melalukan hal itu." Setelah itu, saya bergegas memberesi pakaianku kemudian menemui Hafshah. Kukatakan padanya, "Wahai Hafshah, apakah salah seorang dari kalian telah menimbulkan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam murka di hari ini hingga malam?" Ia menjawab, "Ya." Aku berkata, "Sesungguh, kau telah merugi. Apakah engkau merasa sekiranya Allah menjadi murka karena marahnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kemudian kau akan binasa? Janganlah kau menuntut banyak kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan jangan pula kau membantahnya dalam sesuatu apa pun. Dan janganlah kau mendiamkannya. Pintalah padaku apa yang kau mau. Janganlah kau merasa cemburu terhadap madumu yang lebih dicintai oleh Nabi shallallahu 'alaihi wasallam -maksudnya yaitu Aisyah-." Umar berkata; Sebelumnya, kami telah saling berbincang bahwa Ghassan tengah mempersiapkan pasukan berkuda untuk memerangi kami. Pada hari gilirannya hadir, sahabatku yang Anshari menghadiri majelis kemudian kembali menemuiku sesudah sahalat Isya'. Ia mengetuk pintu rumahku dengan sangat keras seraya berkata, "Cepatlah buka!" maka saya pun segera keluar menemuinya. Ia berata, "Sesungguhnya pada hari ini telah terjadi masalah yang besar." Aku bertanya, "Peristiwa apa itu? Apakah Ghassan telah datang?" Ia menjawab, "Tidak, bahkan yang lebih besar dari itu. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah menceraikan isteri-isterinya." Ubaid bin Hunain berkata; Ia mendengar Ibnu Abbas, dari Umar, ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam meninggalkan isteri-isterinya, maka saya pun berakata, "Sungguh, Hafshah telah merugi." Aku telah mengira hal ini akan terjadi. Aku pun segera mengemasi pakaianku, kemudian shalat Fajar bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.Setelah itu, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memasuki tempat minumnya dan berdiam diri situ. Kemudian saya masuk menemui Hafshah, ternyata ia sedang menangis. Aku berkata padanya, "Apa yang menyebabkanmu menangis. Bukankah saya telah mengingatkanmu akan hal ini? Apakah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah menceraikan kalian?" Ia menjawab, "Aku tidak tahu, itu ia sedang minggat di tempat minum." Maka saya pun segera keluar dan mendatangi mimbar, ternyata di sekeliling itu ada beberapa orang yang sebagian dari mereka juga sedang menangis, kemudian saya pun duduk bersama mereka sebentar kemudian saya tak kuasa lagi akan suasana itu. Maka saya tiba ke tempat minum yang dipergunakan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam untuk berdiam. Aku pun berkata kepada budaknya yang hitam, "Mintakanlah izin untuk Umar." Lalu sang budak pun masuk dan berbicara kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kemudian kembali dan berkata, "Aku telah berbica dengan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan juga telah menyebutmu, namun ia diam." Akhirnya saya pun kembali dan duduk lagi bersama sekelompok orang yang tadi berada di sekitar mimbar. Setelah itu, saya tak sabaran lagi, maka saya mendatangi sang budak itu lagi dan berkata padanya, "Mintakanlah izin untuk Umar." Ia pun masuk kemudian kembali seraya berkata, "Aku telah menyebutmu, namun ia tetap diam." Aku kembali lagi dan duduk bersama beberapa orang yang ada di mimbar. Namun, saya tak sabaran lagi dan mendatangi sang budak itu kemudian berkata, "Mintakanlah ini untuk Umar." Ia pun masuk dan kembali seraya berkata, "Sungguh, saya telah menyebut namamu, namun ia tetap diam." Maka ketika saya berpaling hendak pergi, tiba-tiba sang budak itu memanggilku seraya berkata, "Sesungguhnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah mengizinkanmu." Akhirnya saya pun menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang sedang berbaring di atas pasir beralaskan tikar tanpa kasur. Pasir-pasir itu telah berbekas pada sisi tubuh beliau. ia berbantalkan kulit yang berisikan sabut. Aku mengucapkan salam atasnya dan berkata sambil berdiri, "Wahai Rasulullah, apakah Anda telah menceraikan isteri-isteri Anda?" Maka ia pun mengangkat pandangannya ke arahku dan menjawab: "Tidak." Maka saya pun berkata, "Allahu Akbar." Kukatakan lagi sambil berdiri, "Aku mendengar wahai Rasulullah, sekiranya Anda melihatku. Kita yaitu bangsa Quraisy yang selalu mengatur wanita. Namun, ketika kita mendatangi Madinah, ternyata mereka yaitu kaum yang didominasi oleh kaum wanita." Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tersenyum. Lalu saya berkata lagi, "Wahai Rasulullah, sekiranya Anda mau melihatku. Aku telah menemui Hafshah dan berkata padanya, 'Janganlah sekali-kali kau merasa cemburu bilamana tetanggamu lebih dicintai oleh Nabi shallallahu 'alaihi wasallam -maksudnya yaitu Aisyah-.'" Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tersenyum lagi. Maka ketika itu, saya pun duduk dan mengangkat pandanganku ke arah rumahnya. Maka demi Allah, saya tidak melihat sedikit pun di rumah ia kecuali tiga kulit yang telah disamak. Aku berkata pada beliau, "Wahai Rasulullah, berdo'alah kepada Allah untuk ummat Anda. Karena orang-orang Persi dan Romawi telah diberi keleluasaan, dan mereka juga telah diberi dunia, padahal mereka tidak menyembah Allah." Akhirnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam duduk yang sebelumnya berbaring. Kemudian ia bersabda: "Beginikah sikapmu wahai Ibnul Khaththab? Sesungguhnya mereka itu yaitu suatu kaum yang kebaikan mereka disegerakan di dunia." Aku pun berkata, "Mintakanlah ampun untukku." Jadi, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam meninggalkan isteri-isterinya karena masalah itu. Yakni, ketika Hafshah menyebarkannya pada Aisyah, yaitu selama dua puluh sembilan hari. Saat itu, ia bersabda: "Aku tidak akan masuk menemui mereka selama satu bulan." Demikian itu, karena kerasnya rasa kesal ia pada mereka, yakni dikala Allah menegur dirinya. Dan ketika telah berlalu dua puluh sembilan hari, ia menemui Aisyah dan ia memulai darinya. Maka Aisyah pun berkata pada beliau, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya Anda telah bersumpah untuk tidak menemui kami selama satu bulan penuh. Sedangkan hari ini Anda gres memasuki hari yang kedua puluh sembilan, sebagaimana yang saya hitung."Kemudian ia pun bersabda; "Sesungguhnya hitungan bulan itu yaitu dua puluh sembilan hari." Dan memang jumlah hari pada bulan itu yaitu dua puluh sembilan malam. Aisyah berkata; Kemudian Allah Ta'ala menurunkan ayat At Takhyir (ayat yang berisi pilihan untuk tetap menjadi isteri nabi atau tidak). Beliau memulai dariku, perempuan yang pertama dari isteri-isterinya. Dan saya pun lebih menentukan beliau. sesudah itu, ia memberi pilihan kepada para isterinya semuanya, dan mereka pun menjawab sebagaimana yang dikatakan Aisyah.BUKHARI NO.4792
WANITA PUASA SUNAH DENGAN IZIN SUAMINYA
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Muqatil Telah mengabarkan kepada kami Abdullah Telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari Hammam bin Munabbih dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Janganlah seorang perempuan berpuasa padahal suaminya sedang ada, kecuali dengan seizinnya."BUKHARI NO.4793
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Muqatil Telah mengabarkan kepada kami Abdullah Telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari Hammam bin Munabbih dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Janganlah seorang perempuan berpuasa padahal suaminya sedang ada, kecuali dengan seizinnya."BUKHARI NO.4793
JIKA WANITA TIDUR DENGAN MENJAUHI RANJANG SUAMINYA
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basysyar Telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Adi dari Syu'bah dari Sulaiman dari Abu Hazim dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Jika seorang suami mengajak isterinya ke tempat tidur, kemudian ia enggan untuk memenuhi seruan suaminya, maka ia akan dilaknat Malaikat hingga pagi."BUKHARI NO.4794
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Ar'arah Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Qatadah dari Zurarah dari Abu Hurairah ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabdda: "Apabila seorang perempuan bermalam sementara ia tidak memenuhi seruan suaminya di tempat tidur, maka Malaikat melaknatnya hingga pagi."BUKHARI NO.4795
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basysyar Telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Adi dari Syu'bah dari Sulaiman dari Abu Hazim dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Jika seorang suami mengajak isterinya ke tempat tidur, kemudian ia enggan untuk memenuhi seruan suaminya, maka ia akan dilaknat Malaikat hingga pagi."BUKHARI NO.4794
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Ar'arah Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Qatadah dari Zurarah dari Abu Hurairah ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabdda: "Apabila seorang perempuan bermalam sementara ia tidak memenuhi seruan suaminya di tempat tidur, maka Malaikat melaknatnya hingga pagi."BUKHARI NO.4795
WANITA TIDAK BOLEH MENERIMA LAKI-LAKI LAIN DI RUMAH SUAMINYA KECUALI DENGAN IZIN
Telah menceritakan kepada kami Abul Yaman Telah mengabarkan kepada kami Syu'aib Telah menceritakan kepada kami Abu Zinad dari Al A'raj dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak halal bagi seorang perempuan untuk berpuasa sementara sementara suaminya ada di rumah, kecuai dengan seizinnya. Dan tidak boleh mengizinkan seseorang masuk ke dalam rumahnya kecuali dengan seizinnya. Dan sesuatu yang ia infakkan tanpa seizinnya, maka setengahnya harus dikembalikan pada suaminya." Hadits ini juga diriwayatkan oleh Az Zinad dari Musa dari bapaknya dari Abu Hurairah dalam penggalan shaum.BUKHARI NO.4796
Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Isma'il Telah mengabarkan kepada kami At Taimi dari Abu Utsman dari Usamah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Aku berdiri di ambang pintu surga, maka saya pun menyaksikan bahwa kebanyakan yang memasukinya yaitu orang-orang miskin, sedang orang-orang yang mempunyai kekayaaan tertahan. Selain penduduk neraka telah diperintahkan untuk dimasukkan dalam neraka. Aku berdiri di ambang neraka, dan ternyata kebanyakan penghuninya yaitu para wanita."BUKHARI NO.4797
Telah menceritakan kepada kami Abul Yaman Telah mengabarkan kepada kami Syu'aib Telah menceritakan kepada kami Abu Zinad dari Al A'raj dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak halal bagi seorang perempuan untuk berpuasa sementara sementara suaminya ada di rumah, kecuai dengan seizinnya. Dan tidak boleh mengizinkan seseorang masuk ke dalam rumahnya kecuali dengan seizinnya. Dan sesuatu yang ia infakkan tanpa seizinnya, maka setengahnya harus dikembalikan pada suaminya." Hadits ini juga diriwayatkan oleh Az Zinad dari Musa dari bapaknya dari Abu Hurairah dalam penggalan shaum.BUKHARI NO.4796
Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Isma'il Telah mengabarkan kepada kami At Taimi dari Abu Utsman dari Usamah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Aku berdiri di ambang pintu surga, maka saya pun menyaksikan bahwa kebanyakan yang memasukinya yaitu orang-orang miskin, sedang orang-orang yang mempunyai kekayaaan tertahan. Selain penduduk neraka telah diperintahkan untuk dimasukkan dalam neraka. Aku berdiri di ambang neraka, dan ternyata kebanyakan penghuninya yaitu para wanita."BUKHARI NO.4797
MENGKUFURI NIKMAT
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Zaid bin Aslam dari Atha` bin Yasar dari Abdullah bin Abbas bahwa ia berkata; Pernah terjadi gerhana matahari di masa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melaksanakan shalat bersama kaum muslimin. Beliau berdiri dengan berdiri yang sangat panjang sebagaimana panjangnya bacaan surat Al Baqarah. Kemudian ia ruku' dengan ruku' yang panjang pula. Sesudah itu ia berdiri dari ruku' kemudian berdiri lagi dengan sangat panjang namun tidak sebagaimana panjangnya berdiri ia yang pertama. Kemudian ia ruku' dengan panjang, namun tidak sepanjang ruku'nya yang pertama. Lalu ia teruskan dengan sujud. Setelah itu, ia berdiri kembali dan berdiri dengan panjang, namun tidak sepanjang berdirinya pertama kali. Kemudian ruku' dengan panjang, tetapi tidak sebagaimana ruku'nya yang pertama. Kemudian ia berdiri lagi dan berdiri dengan lama, namun tidak selama berdirinya yang pertama. Lalu ia ruku' kembali dengan lama, tetapi tidak menyerupai ruku'nya yang pertama. Kemudian ia berdiri kemudian sujud. Setelah ia selesai shalat matahari pun kembali menampakkan cahaya. Maka ia pun bersabda: "Sesungguhnya matahari dan bulan yaitu dua tanda dari gejala Allah, tidaklah terjadi gerhana pada keduanya karena kematian seseorang atau pun karena kehidupannya. Jika kalian melihat hal itu, maka berdzikirlah kepada Allah." Para sahabat berkata, "Wahai Rasulullah, kau melihat bahwa Anda tampaknya mendapatkan sesuatu di tempat Anda berdiri, kemudian kami melihat bahwa Anda tertahan." Maka ia pun bersabda: "Sesungguhnya saya melihat nirwana -atau- nirwana telah diperlihatkan padaku, kemudian saya pun hendak mengambil seranting darinya, sekiranya kau sanggup mengambilnya pasti kalian akan memakannya selama dunia masih ada. Kemudian saya melihat neraka, maka saya tidak pernah melihat pemandangan menyerupai yang terjadi pada hari ini. Aku melihat kebanyakan penghuninya yaitu wanita." Mereka bertanya lagi, "Kenapa wahai Rasulullah." Beliau menjawab: "Karena kekufuran mereka." Para sahabat bertanya lagi, "Apakah karena kekafiran mereka kepada Allah?" ia menjawab: "Mereka mengkufuri perlakuan dan kebaikan suaminya. Sekiranya kau berbuat baik kepada salah seorang dari mereka selama setahun penuh, kemudian ia melihat sesuatu yang tidak baik darimu, ia pun akan berkata, 'Aku tidak melihat kebaikan sedikit pun darimu.'"BUKHARI NO.4798
Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Al Haitsam Telah menceritakan kepada kami 'Auf dari Abu Raja` dari Imran dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Aku memperhatikan isi surga, kemudian saya mendapatkan bahwa kebanyakan penghuninya yaitu orang-orang miskin. Kemudian saya melihat ke dalam neraka, maka saya pun melihat kebanyakan penghuninya yaitu para wanita." Hadis ini diperkuat oleh Ayyub dan Salm bin Zarir.BUKHARI NO.4799
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Zaid bin Aslam dari Atha` bin Yasar dari Abdullah bin Abbas bahwa ia berkata; Pernah terjadi gerhana matahari di masa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melaksanakan shalat bersama kaum muslimin. Beliau berdiri dengan berdiri yang sangat panjang sebagaimana panjangnya bacaan surat Al Baqarah. Kemudian ia ruku' dengan ruku' yang panjang pula. Sesudah itu ia berdiri dari ruku' kemudian berdiri lagi dengan sangat panjang namun tidak sebagaimana panjangnya berdiri ia yang pertama. Kemudian ia ruku' dengan panjang, namun tidak sepanjang ruku'nya yang pertama. Lalu ia teruskan dengan sujud. Setelah itu, ia berdiri kembali dan berdiri dengan panjang, namun tidak sepanjang berdirinya pertama kali. Kemudian ruku' dengan panjang, tetapi tidak sebagaimana ruku'nya yang pertama. Kemudian ia berdiri lagi dan berdiri dengan lama, namun tidak selama berdirinya yang pertama. Lalu ia ruku' kembali dengan lama, tetapi tidak menyerupai ruku'nya yang pertama. Kemudian ia berdiri kemudian sujud. Setelah ia selesai shalat matahari pun kembali menampakkan cahaya. Maka ia pun bersabda: "Sesungguhnya matahari dan bulan yaitu dua tanda dari gejala Allah, tidaklah terjadi gerhana pada keduanya karena kematian seseorang atau pun karena kehidupannya. Jika kalian melihat hal itu, maka berdzikirlah kepada Allah." Para sahabat berkata, "Wahai Rasulullah, kau melihat bahwa Anda tampaknya mendapatkan sesuatu di tempat Anda berdiri, kemudian kami melihat bahwa Anda tertahan." Maka ia pun bersabda: "Sesungguhnya saya melihat nirwana -atau- nirwana telah diperlihatkan padaku, kemudian saya pun hendak mengambil seranting darinya, sekiranya kau sanggup mengambilnya pasti kalian akan memakannya selama dunia masih ada. Kemudian saya melihat neraka, maka saya tidak pernah melihat pemandangan menyerupai yang terjadi pada hari ini. Aku melihat kebanyakan penghuninya yaitu wanita." Mereka bertanya lagi, "Kenapa wahai Rasulullah." Beliau menjawab: "Karena kekufuran mereka." Para sahabat bertanya lagi, "Apakah karena kekafiran mereka kepada Allah?" ia menjawab: "Mereka mengkufuri perlakuan dan kebaikan suaminya. Sekiranya kau berbuat baik kepada salah seorang dari mereka selama setahun penuh, kemudian ia melihat sesuatu yang tidak baik darimu, ia pun akan berkata, 'Aku tidak melihat kebaikan sedikit pun darimu.'"BUKHARI NO.4798
Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Al Haitsam Telah menceritakan kepada kami 'Auf dari Abu Raja` dari Imran dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Aku memperhatikan isi surga, kemudian saya mendapatkan bahwa kebanyakan penghuninya yaitu orang-orang miskin. Kemudian saya melihat ke dalam neraka, maka saya pun melihat kebanyakan penghuninya yaitu para wanita." Hadis ini diperkuat oleh Ayyub dan Salm bin Zarir.BUKHARI NO.4799
HAK SUAMI ATAS DIRIMU
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Muqatil Telah mengabarkan kepada kami Abdullah Telah mengabarkan kepada kami Al Auza'i ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Yahya bin Abu Katsir ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Abu Salamah bin Abdurrahman ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Abdullah bin Amru bin Ash ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Wahai Abdullah, bukankah telah diberitakan bahwa kau berpuasa sepanjang hari dan qiyamullail semalan suntuk?" saya menjawab, "Benar wahai Rasulullah." Beliau bersabda: "Janganlah kau melaksanakan hal itu. Berpuasalah dan juga berbukalah. Tunaikanlah qiyamullail namun sisihkan pula waktu untuk tidur. Sebab bagi jasadmu juga punya hak atas dirimu, kedua matamu juga punya hak atasmu dan bagi isterimu juga punya hak atas dirimu."BUKHARI NO.4800
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Muqatil Telah mengabarkan kepada kami Abdullah Telah mengabarkan kepada kami Al Auza'i ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Yahya bin Abu Katsir ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Abu Salamah bin Abdurrahman ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Abdullah bin Amru bin Ash ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Wahai Abdullah, bukankah telah diberitakan bahwa kau berpuasa sepanjang hari dan qiyamullail semalan suntuk?" saya menjawab, "Benar wahai Rasulullah." Beliau bersabda: "Janganlah kau melaksanakan hal itu. Berpuasalah dan juga berbukalah. Tunaikanlah qiyamullail namun sisihkan pula waktu untuk tidur. Sebab bagi jasadmu juga punya hak atas dirimu, kedua matamu juga punya hak atasmu dan bagi isterimu juga punya hak atas dirimu."BUKHARI NO.4800
WANITA MENJADI PENGELOLA DALAM RUMAH SUAMINYA
Telah menceritakan kepada kami Abdan Telah mengabarkan kepada kami Abdullah Telah mengabarkan kepada kami Musa bin Uqbah dari Nafi' dari Ibnu Umar radliallahu 'anhuma, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Setiap kalian yaitu pemimpin. Dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban terhadap yang dipimpinnya. Seorang Amir yaitu pemimpin. Seorang suami juga pemimpin atas keluarganya. Seorang perempuan juga pemimpin atas rumah suaminya dan anak-anaknya. Maka setiap kalian yaitu pemimpin dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas yang dipimpinnya."BUKHARI NO.4801
Telah menceritakan kepada kami Abdan Telah mengabarkan kepada kami Abdullah Telah mengabarkan kepada kami Musa bin Uqbah dari Nafi' dari Ibnu Umar radliallahu 'anhuma, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Setiap kalian yaitu pemimpin. Dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban terhadap yang dipimpinnya. Seorang Amir yaitu pemimpin. Seorang suami juga pemimpin atas keluarganya. Seorang perempuan juga pemimpin atas rumah suaminya dan anak-anaknya. Maka setiap kalian yaitu pemimpin dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas yang dipimpinnya."BUKHARI NO.4801
FIRMAN ALLAH "KAUM LAKI-LAKI ITU ADALAH PEMIMPINBAGI KAUM WANITA, OLEH KARENA ALLAH TELAH MELEBIHKAN SEBAHAGIAN MEREKA (LAKI-LAKI) ATAS SEBAHAGIAN YANG LAIN (WANITA)…."
Telah menceritakan kepada kami Khalid bin Makhlad Telah menceritakan kepada kami Sulaiman ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Humaid dari Anas radliallahu 'anhu, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersumpah untuk tidak mendekati isteri-isterinya selama satu bulan. Kemudian ia pun duduk di tempat minum miliknya, kemudian ia mendatangi mereka -para isterinya- pada hari yang dua puluh sembilan, maka dikatakanlah pada beliau, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya Anda telah bersumpah untuk sebulan." Maka ia bersabda: "Sesungguhnya bilangan bulan itu yaitu dua puluh sembilan hari."BUKHARI NO.4802
Telah menceritakan kepada kami Khalid bin Makhlad Telah menceritakan kepada kami Sulaiman ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Humaid dari Anas radliallahu 'anhu, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersumpah untuk tidak mendekati isteri-isterinya selama satu bulan. Kemudian ia pun duduk di tempat minum miliknya, kemudian ia mendatangi mereka -para isterinya- pada hari yang dua puluh sembilan, maka dikatakanlah pada beliau, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya Anda telah bersumpah untuk sebulan." Maka ia bersabda: "Sesungguhnya bilangan bulan itu yaitu dua puluh sembilan hari."BUKHARI NO.4802
NABI SHALLALLAHU 'ALAIHI WA SALLAM MENDIAMKAN ISTERI-ISTERINYA DI LUAR RUMAH MEREKA,
Telah menceritakan kepada kami Abu 'Ashim dari Ibnu Juraij -dalam riwayat lain- Dan Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Muqatil Telah mengabarkan kepada kami Abdullah Telah mengabarkan kepada kami Ibnu Juraij ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Yahya bin Abdullah bin Shaifi bahwa Ikrimah bin Abdurrahman bin Al Harits Telah mengabarkan kepada mereka, bahwa Ummu Salamah telah mengabarkan mereka, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah bersumpah untuk tidak menemui sebagian keluarganya (isteri-isterinya). Maka dua puluh sembilan hari berlalu, di waktu pagi ternyata ia menemui mereka, maka dikatakanlah pada beliau, "Wahai Nabiyullah, Anda telah bersumpah untuk tidak masuk menemui mereka selama satu bulan." Akhirnya ia bersabda: "Sesungguhnya bilangan bulan itu yaitu dua puluh sembilan hari."BUKHARI NO.4803
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah Telah menceritakan kepada kami Marwan bin Mu'awiyah Telah menceritakan kepada kami Abu Ya'fur ia berkata; Kami bermudzakarah di sisi Abu Dluha maka ia pun berkata; Telah menceritakan kepada kami Ibnu Abbas ia berkata; Pada suatu hari dikala kami memasuki waktu pagi, ternyata isteri-isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menangis, dan di samping setiap orang dari mereka terdapat keluarganya. Lalu saya pun keluar menuju Masjid, ternyata masjid telah dipenuhi oleh kerumunan orang-orang. Kemudian datanglah Umar bin Al Khaththab, dan naik hendak menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang tengah berada di dalam kamarnya. Ia pun mengucapkan salam, namun tak seorang pun yang membalas salamnya, kemudian ia mengucapkan salam kembali, namun tak juga ada yang menjawabnya. Akhirnya ia pun dipanggil dan menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam seraya bertanya, "Apakah Anda telah menceraikan isteri-isteri Anda?" ia menjawab: "Tidak, tetapi saya telah bersumpah untuk tidak menemui mereka selama satu bulan." Setelah dua puluh sembilan hari berlalu, ia pun menemui mereka.BUKHARI NO.4804
Telah menceritakan kepada kami Abu 'Ashim dari Ibnu Juraij -dalam riwayat lain- Dan Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Muqatil Telah mengabarkan kepada kami Abdullah Telah mengabarkan kepada kami Ibnu Juraij ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Yahya bin Abdullah bin Shaifi bahwa Ikrimah bin Abdurrahman bin Al Harits Telah mengabarkan kepada mereka, bahwa Ummu Salamah telah mengabarkan mereka, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah bersumpah untuk tidak menemui sebagian keluarganya (isteri-isterinya). Maka dua puluh sembilan hari berlalu, di waktu pagi ternyata ia menemui mereka, maka dikatakanlah pada beliau, "Wahai Nabiyullah, Anda telah bersumpah untuk tidak masuk menemui mereka selama satu bulan." Akhirnya ia bersabda: "Sesungguhnya bilangan bulan itu yaitu dua puluh sembilan hari."BUKHARI NO.4803
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah Telah menceritakan kepada kami Marwan bin Mu'awiyah Telah menceritakan kepada kami Abu Ya'fur ia berkata; Kami bermudzakarah di sisi Abu Dluha maka ia pun berkata; Telah menceritakan kepada kami Ibnu Abbas ia berkata; Pada suatu hari dikala kami memasuki waktu pagi, ternyata isteri-isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menangis, dan di samping setiap orang dari mereka terdapat keluarganya. Lalu saya pun keluar menuju Masjid, ternyata masjid telah dipenuhi oleh kerumunan orang-orang. Kemudian datanglah Umar bin Al Khaththab, dan naik hendak menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang tengah berada di dalam kamarnya. Ia pun mengucapkan salam, namun tak seorang pun yang membalas salamnya, kemudian ia mengucapkan salam kembali, namun tak juga ada yang menjawabnya. Akhirnya ia pun dipanggil dan menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam seraya bertanya, "Apakah Anda telah menceraikan isteri-isteri Anda?" ia menjawab: "Tidak, tetapi saya telah bersumpah untuk tidak menemui mereka selama satu bulan." Setelah dua puluh sembilan hari berlalu, ia pun menemui mereka.BUKHARI NO.4804
SESUATU YANG HARUS DIHINDARI SAAT MEMUKUL ISTERI
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Hisyam dari bapaknya dari Abdullah bin Zam'ah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Janganlah salah seorang dari kalian memukul isterinya, menyerupai ia memukul seorang budak, namun dikala hari memasuki waktu senja ia pun menggaulinya."BUKHARI NO.4805
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Hisyam dari bapaknya dari Abdullah bin Zam'ah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Janganlah salah seorang dari kalian memukul isterinya, menyerupai ia memukul seorang budak, namun dikala hari memasuki waktu senja ia pun menggaulinya."BUKHARI NO.4805
TIDAK MENTAATI SUAMI DALAM KEMAKSIATAN
Telah menceritakan kepada kami Khallad bin Yahya Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Nafi' dari Al Hasan bin Muslim dari Shafiyyah dari Aisyah bahwa seorang perempuan Anshar menikahkan anak perempuannya, kemudian rambut anak itu merontok. Maka perempuan itu pun segera mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan mengadukan hal itu, ia berkata, "Suaminya menyuruhku untuk menyambung rambutnya." Maka ia bersabda: "Tidak. Sesungguhnya Allah telah melaknat Al Muwashilaat (para perempuan yang menyambung rambutnya)."BUKHARI NO.4806
Telah menceritakan kepada kami Khallad bin Yahya Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Nafi' dari Al Hasan bin Muslim dari Shafiyyah dari Aisyah bahwa seorang perempuan Anshar menikahkan anak perempuannya, kemudian rambut anak itu merontok. Maka perempuan itu pun segera mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan mengadukan hal itu, ia berkata, "Suaminya menyuruhku untuk menyambung rambutnya." Maka ia bersabda: "Tidak. Sesungguhnya Allah telah melaknat Al Muwashilaat (para perempuan yang menyambung rambutnya)."BUKHARI NO.4806
FIRMAN ALLAH "DAN JIKA WANITA TAKUT AKAN TERJADI NUSYUZ ATAU SIKAP TIDAK ACUH DARI SUAMINYA…"
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Salam Telah mengabarkan kepada kami Abu Mu'awiyah dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha, yakni terkait dengan firman-Nya: "WA INIMRA`ATUN KHAAFAT MIN BA'LIHAA NUSYUUZAN AW I'RAADLAN.." 'Aisyah berkata, "Ia yaitu seorang perempuan yang berada di bawah seorang suami. Namun sang suami tak mendapatkan hal banyak darinya, hingga ia pun ingin menceraikannya kemudian menikahi perempuan lain. Maka sang perempuan pun berkata, 'Tahanlah aku, jangan kau ceraikan. Nikahilah perempuan lain, kau halal (untuk tidak memberi) nafkah atasku begitu pula pembagian jatah untukku.' Itulah maksud dari firman Allah Ta'ala: 'FALAA JUNAAHA 'ALAIHIMAA AN YASHSHAALAHAA BAINAHUMAA SHULHAA WASH SHULHU KHAIR.'"BUKHARI NO.4807
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Salam Telah mengabarkan kepada kami Abu Mu'awiyah dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha, yakni terkait dengan firman-Nya: "WA INIMRA`ATUN KHAAFAT MIN BA'LIHAA NUSYUUZAN AW I'RAADLAN.." 'Aisyah berkata, "Ia yaitu seorang perempuan yang berada di bawah seorang suami. Namun sang suami tak mendapatkan hal banyak darinya, hingga ia pun ingin menceraikannya kemudian menikahi perempuan lain. Maka sang perempuan pun berkata, 'Tahanlah aku, jangan kau ceraikan. Nikahilah perempuan lain, kau halal (untuk tidak memberi) nafkah atasku begitu pula pembagian jatah untukku.' Itulah maksud dari firman Allah Ta'ala: 'FALAA JUNAAHA 'ALAIHIMAA AN YASHSHAALAHAA BAINAHUMAA SHULHAA WASH SHULHU KHAIR.'"BUKHARI NO.4807
AZL
Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id dari Ibnu Juraij dari Atha` dari Jabir ia berkta; "Pada masa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, kami pernah melaksanakan 'Azl (mencabut penis dikala ejakulasi)." Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah Telah menceritakan kepada kami Sufyan Telah berkata Amru Telah mengabarkan kepadaku Atha` Ia mendengar Jabir radliallahu 'anhu berkata; Kami melaksanakan 'Azl, sedangkan Al Qur`an juga turun. Dan dari Amru dari Atha` dari Jabir ia berkata; Kami melaksanakan 'Azl di masa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan Al Qur`an juga turun."BUKHARI NO.4808
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad bin Asma` Telah menceritakan kepada kami Juwairiyah dari Malik bin Anas dari Az Zuhri dari Ibnu Muhairiz dari Abu Sa'id Al Khudri ia berkata; Kami mendapatkan tawanan, kemudian kami pun melaksanakan 'Azl, maka kami menanyakannya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Apakah kalian benar-benar melakukannya?" ia mengatakannya sebanyak tiga kali. Beliau meelanjutkan: "Tidak ada sesuatupun yang telah ditetapkan terjadi hingga datangnya hari kiamat, kecuali ia pasti terjadi."BUKHARI NO.4809
Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id dari Ibnu Juraij dari Atha` dari Jabir ia berkta; "Pada masa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, kami pernah melaksanakan 'Azl (mencabut penis dikala ejakulasi)." Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah Telah menceritakan kepada kami Sufyan Telah berkata Amru Telah mengabarkan kepadaku Atha` Ia mendengar Jabir radliallahu 'anhu berkata; Kami melaksanakan 'Azl, sedangkan Al Qur`an juga turun. Dan dari Amru dari Atha` dari Jabir ia berkata; Kami melaksanakan 'Azl di masa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan Al Qur`an juga turun."BUKHARI NO.4808
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad bin Asma` Telah menceritakan kepada kami Juwairiyah dari Malik bin Anas dari Az Zuhri dari Ibnu Muhairiz dari Abu Sa'id Al Khudri ia berkata; Kami mendapatkan tawanan, kemudian kami pun melaksanakan 'Azl, maka kami menanyakannya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Apakah kalian benar-benar melakukannya?" ia mengatakannya sebanyak tiga kali. Beliau meelanjutkan: "Tidak ada sesuatupun yang telah ditetapkan terjadi hingga datangnya hari kiamat, kecuali ia pasti terjadi."BUKHARI NO.4809
MENGUNDI ISTERINYA SAAT AKAN SAFAR
Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim Telah menceritakan kepada kami Abdul Wahid bin Aiman ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Ibnu Abu Mulaikah dari Al Qasim dari Aisyah bahwasanya; Apabila Nabi shallallahu 'alaihi wasallam hendak keluar mengadakan perjalanan, ia mengadakan undian antara isteri-isterinya, kemudian undian itu pun jatuh pada Aisyah dan Hafshah. Dan pada malam hari, biasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berjalan bersama Aisyah dan berbincang-bincang dengannya. Maka Hafshah berkata, "Maukah malam kau menaiki kendaraanku dan saya menaiki kendaraanmu kemudian kau melihat dan pun juga sanggup melihat?" Aisyah menjawab, "Ya." Akhirnya ia pun menaikinya. Kemudian datanglah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pada kendaraan Aisyah, sementara yang berada di atasnya yaitu Hafshah. Beliau pun mengucapkan salam kepadanya, kemudian ia berjalan hingga mereka singgah disuatu tempat, dan ternyata ia kelihangan Aisyah. Saat singgah, Aisyah meletakkan kedua kakinya di antara semak-semak tumbuhan, kemudian ia pun berkata, "Wahai Rabbi, binasakanlah kalajengking dan ular yang menyengatku." Maka saya tidak bisa berkata apa-apa pada beliau.BUKHARI NO.4810
Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim Telah menceritakan kepada kami Abdul Wahid bin Aiman ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Ibnu Abu Mulaikah dari Al Qasim dari Aisyah bahwasanya; Apabila Nabi shallallahu 'alaihi wasallam hendak keluar mengadakan perjalanan, ia mengadakan undian antara isteri-isterinya, kemudian undian itu pun jatuh pada Aisyah dan Hafshah. Dan pada malam hari, biasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berjalan bersama Aisyah dan berbincang-bincang dengannya. Maka Hafshah berkata, "Maukah malam kau menaiki kendaraanku dan saya menaiki kendaraanmu kemudian kau melihat dan pun juga sanggup melihat?" Aisyah menjawab, "Ya." Akhirnya ia pun menaikinya. Kemudian datanglah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pada kendaraan Aisyah, sementara yang berada di atasnya yaitu Hafshah. Beliau pun mengucapkan salam kepadanya, kemudian ia berjalan hingga mereka singgah disuatu tempat, dan ternyata ia kelihangan Aisyah. Saat singgah, Aisyah meletakkan kedua kakinya di antara semak-semak tumbuhan, kemudian ia pun berkata, "Wahai Rabbi, binasakanlah kalajengking dan ular yang menyengatku." Maka saya tidak bisa berkata apa-apa pada beliau.BUKHARI NO.4810
WANITA MEMBERIKAN JATAH HARI GILIRNYA UNTUK MADUNYA
Telah menceritakan kepada kami Malik bin Isma'il Telah menceritakan kepada kami Zuhair dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah bahwasanya; "Saudah binti Zam'ah, menghibahkan giliran harinya kepada Aisyah. Karena itu, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam membagi harinya untuk Aisyah dan giliran Saudah juga untuknya."BUKHARI NO.4811
Telah menceritakan kepada kami Malik bin Isma'il Telah menceritakan kepada kami Zuhair dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah bahwasanya; "Saudah binti Zam'ah, menghibahkan giliran harinya kepada Aisyah. Karena itu, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam membagi harinya untuk Aisyah dan giliran Saudah juga untuknya."BUKHARI NO.4811
BERLAKU ADIL SESAMA ISTERI
Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Bisyr Telah menceritakan kepada kami Khalid dari Abu Qilabah dari Anas radliallahu 'anhu, -jika saya mau, akan kukatakan; "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda. Akan tetapi- ia berkata; Termasuk masalah sunnah yaitu bila seseorang menikahi gadis hendaklah ia bermukim ditempatnya selama tujuh hari, dan bila ia menikahi seorang janda, maka hendaklah ia bermukim ditempatnya selama tiga hari."BUKHARI NO.4812
Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Bisyr Telah menceritakan kepada kami Khalid dari Abu Qilabah dari Anas radliallahu 'anhu, -jika saya mau, akan kukatakan; "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda. Akan tetapi- ia berkata; Termasuk masalah sunnah yaitu bila seseorang menikahi gadis hendaklah ia bermukim ditempatnya selama tujuh hari, dan bila ia menikahi seorang janda, maka hendaklah ia bermukim ditempatnya selama tiga hari."BUKHARI NO.4812
JIKA MENIKAH DENGAN JANDA
Telah menceritakan kepada kami Yusuf bin Rasyid Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Sufyan Telah menceritakan kepada kami Ayyub dan Khalid dari Abu Qilabah dari Anas ia berkata; Termasuk perbuatan sunnah apabilah seseorang menikahi seorang gadis yaitu bermukim di tempatnya selama tujuh hari, gres kemudian ia membagi hari-harinya. Dan bila ia menikahi seorang janda atas gadis, maka ia boleh tinggal di tempat perempuan itu selama tiga hari, gres kemudian ia membagi-bagi harinya." Abu Qilabah berkata; Jika saya mau, pasti saya akan menyampaikan bahwa Anas telah memarfu'kannya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Abdurrazzaq berkata; Telah mengabarkan kepada kami Sufyan dari Ayyub dan Khalid ia berkata; Khalid berkata; Jika saya mau, saya akan mengatakan; Ia memarfu'kannya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.BUKHARI NO.4813
Telah menceritakan kepada kami Yusuf bin Rasyid Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Sufyan Telah menceritakan kepada kami Ayyub dan Khalid dari Abu Qilabah dari Anas ia berkata; Termasuk perbuatan sunnah apabilah seseorang menikahi seorang gadis yaitu bermukim di tempatnya selama tujuh hari, gres kemudian ia membagi hari-harinya. Dan bila ia menikahi seorang janda atas gadis, maka ia boleh tinggal di tempat perempuan itu selama tiga hari, gres kemudian ia membagi-bagi harinya." Abu Qilabah berkata; Jika saya mau, pasti saya akan menyampaikan bahwa Anas telah memarfu'kannya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Abdurrazzaq berkata; Telah mengabarkan kepada kami Sufyan dari Ayyub dan Khalid ia berkata; Khalid berkata; Jika saya mau, saya akan mengatakan; Ia memarfu'kannya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.BUKHARI NO.4813
MENGGILIR BEBERAPA ISTERI DENGAN SATU KALI MANDI
Telah menceritakan kepada kami Abdul A'la bin Hammad Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Zurai' Telah menceritakan kepada kami Sa'id dari Qatadah bahwa Anas bin Malik Telah menceritakan kepada mereka, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah menggilir semua isterinya dalam satu malam, padahal pada hari itu, ia mempunyai sembilan isteri.BUKHARI NO.4814
Telah menceritakan kepada kami Abdul A'la bin Hammad Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Zurai' Telah menceritakan kepada kami Sa'id dari Qatadah bahwa Anas bin Malik Telah menceritakan kepada mereka, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah menggilir semua isterinya dalam satu malam, padahal pada hari itu, ia mempunyai sembilan isteri.BUKHARI NO.4814
LAKI-LAKI MENGUNJUNGI ISTERI-ISTERINYA DALAM SATU HARI
Telah menceritakan kepada kami Farwah Telah menceritakan kepada kami Ali bin Mushir dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha; "Biasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam jikalau beranjak dari shalat Ashar, maka ia menemui para isteri-isterinya. Lalu ia mendekat pada salah seorang dari mereka. Beliau masuk ke rumah Hafshah kemudian ia berdiam di situ lebih lama."BUKHARI NO.4815
Telah menceritakan kepada kami Farwah Telah menceritakan kepada kami Ali bin Mushir dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha; "Biasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam jikalau beranjak dari shalat Ashar, maka ia menemui para isteri-isterinya. Lalu ia mendekat pada salah seorang dari mereka. Beliau masuk ke rumah Hafshah kemudian ia berdiam di situ lebih lama."BUKHARI NO.4815
SEORANG SUAMI MINTA IZIN KEPADA SEMUA ISTERINYA AGAR IA DIRAWAT DI RUMAH SALAH SEORANG DARI ISTERINYA SAAT SAKIT
Telah menceritakan kepada kami Isma'il ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Sulaiman bin Bilal Telah berkata Hisyam bin Urwah Telah mengabarkan kepadaku bapakku dari Aisyah radliallahu 'anha, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya di dikala ia sakit yang menimbulkan kematiannya, "Di mana saya esok hari, dimana saya esok hari?" Rupanya ia menginginkan hari esoknya yaitu untuk Aisyah, maka para isteri-isterinya pun mengizinkan untuk menentukan siapa saja yang dikehendakinya, maka ia menentukan di rumah Aisyah hingga meninggal di tempat di sisinya. Aisyah berkata, "Beliau meninggal tepat di hari yang ia inginkan untuk berada di rumahku. Allah mewafatkannya sementara kepala ia berada antara dada dan paru-paruku dan air liurnya bercampur dengan air liurku."BUKHARI NO.4816
Telah menceritakan kepada kami Isma'il ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Sulaiman bin Bilal Telah berkata Hisyam bin Urwah Telah mengabarkan kepadaku bapakku dari Aisyah radliallahu 'anha, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya di dikala ia sakit yang menimbulkan kematiannya, "Di mana saya esok hari, dimana saya esok hari?" Rupanya ia menginginkan hari esoknya yaitu untuk Aisyah, maka para isteri-isterinya pun mengizinkan untuk menentukan siapa saja yang dikehendakinya, maka ia menentukan di rumah Aisyah hingga meninggal di tempat di sisinya. Aisyah berkata, "Beliau meninggal tepat di hari yang ia inginkan untuk berada di rumahku. Allah mewafatkannya sementara kepala ia berada antara dada dan paru-paruku dan air liurnya bercampur dengan air liurku."BUKHARI NO.4816
KECINTAAN SEORANG LAKI-LAKI LEBIH UNTUK SALAH SATU DARI PARA ISTERINYA
Telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Abdullah Telah menceritakan kepada kami Sulaiman dari Yahya dari Ubaid bin Hunais ia mendengar Ibnu Abbas dari Umar radliallahu 'anhum, bahwa ia menemui Hafshah dan berkata, "Wahai anakku, janganlah kau hingga terperdaya. Wanita inilah yang memang membuatnya cinta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ta'ajub karena kecantikan wajahnya." Maksudnya yaitu Aisyah. Lalu saya pun menceritakannya pada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, dan ia pun tersenyum.BUKHARI NO.4817
Telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Abdullah Telah menceritakan kepada kami Sulaiman dari Yahya dari Ubaid bin Hunais ia mendengar Ibnu Abbas dari Umar radliallahu 'anhum, bahwa ia menemui Hafshah dan berkata, "Wahai anakku, janganlah kau hingga terperdaya. Wanita inilah yang memang membuatnya cinta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ta'ajub karena kecantikan wajahnya." Maksudnya yaitu Aisyah. Lalu saya pun menceritakannya pada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, dan ia pun tersenyum.BUKHARI NO.4817
MEMAMERKAN SESUATU YANG SEBENARNYA TIDAK ADA
Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Hisyam dari Fathimah dari Asma` dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. - dalam riwayat lain- Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Al Mutsanna Telah menceritakan kepada kami Yahya dari Hisyam dari Fathimah dari Asma` bahwa seroang perempuan bertanya, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya mempunyai madu (isteri lain dari suaminya), karena itu apakah saya akan mendapat dosa, bila saya menampak-nampakkan kepuasan dari suamiku dengan suatu hal yang tak diberikannya kepadaku?" Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Seorang yang menampakkan kepuasan dengan sesuatu yang tidak diberikan kepadanya yaitu menyerupai halnya seorang yang menggunakan pakaian kepalsuan."BUKHARI NO.4818
Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Hisyam dari Fathimah dari Asma` dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. - dalam riwayat lain- Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Al Mutsanna Telah menceritakan kepada kami Yahya dari Hisyam dari Fathimah dari Asma` bahwa seroang perempuan bertanya, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya mempunyai madu (isteri lain dari suaminya), karena itu apakah saya akan mendapat dosa, bila saya menampak-nampakkan kepuasan dari suamiku dengan suatu hal yang tak diberikannya kepadaku?" Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Seorang yang menampakkan kepuasan dengan sesuatu yang tidak diberikan kepadanya yaitu menyerupai halnya seorang yang menggunakan pakaian kepalsuan."BUKHARI NO.4818
CEMBURU
Telah menceritakan kepada kami Umar bin Hafsh Telah menceritakan kepada kami bapakku Telah menceritakan kepada kami Al A'masy dari Syaqiq dari Abdullah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Tidak ada yang lebih cemburu melebihi Allah. Karena itulah, Dia mengharamkan kekejian. Dan tidak ada pula yang lebih senang terhadap kebanggaan melebihi diri-Nya."BUKHARI NO.4819
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah dari Malik dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha, bahwasanya; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Wahai ummat Muhammad, tidak ada yang lebih cemburu daripada Allah dikala Dia melihat hambanya atau hamba perempuannya berzina. Wahai U'mmat Muhamamd, sekiranya kalian tahu apa yang saya ketahui, pasti kalian akan sedikit tertawa dan kalian akan banyak menangis."BUKHARI NO.4820
Telah menceritakan kepada kami Musa bin Isma'il Telah menceritakan kepada kami Hammam dari Yahya dari Abu Salamah bahwa Urwah bin Az Zubair Telah menceritakan kepadanya dari Ibunya yakni Asma`, bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak ada yang lebih pencemburu daripada Allah."BUKHARI NO.4821
Dan dari Yahya bahwa Abu Salamah Telah meceritakan kepadanya bahwa Abu Hurairah Telah menceritakan kepadanya, bahwa ia mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda. -Dalam riwayat lain- Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim Telah menceritakan kepada kami Syaiban dari Yahya dari Abu Salamah bahwa ia mendengar Abu Hurairah radliallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa ia bersabda: "Sesungguhnya Allah itu cemburu. Dan kecemburuan Allah datang, bilamana seorang mukmin melaksanakan hal yang diharamkan Allah."BUKHARI NO.4822
Telah menceritakan kepada kami Mahmud Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah Telah menceritakan kepada kami Hisyam ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku bapakku dari Asma` binti Abu Bakar radliallahu 'anhuma ia berkata; Az Zubair bin Awwam menikahiku. Saat itu, ia tidak mempunyai harta dan tidak juga mempunyai budak serta tidak mempunyai apa-apa kecuali alat penyiram lahan dan seekor kuda. Maka akulah yang memberi makan dan minum kudanya, menjahit timbanya serta membuatkan gabungan roti. Padahal saya bukanlah seorang yang bakir membuat roti. Karena itu, para tetanggaku dari kaum Anshar-lah yang membuatkan roti. Aku memindahkan biji kurma dari kebun Az Zubair yang telah ditetapkan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di atas kepalaku. Tanah itu dariku atas duapertiga Farsakh. Suatu hari saya tiba sementara biji kurma ada di atas kepalaku. Lalu saya berjumpa dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang sedang bersama beberapa orang dari kaum Anshar. Beliau kemudian memanggilku dan bersabda: "Hei, hei, rupanya ia berhasrat untuk menaikkanku diatas kendaraan di belakangnya. Namun, saya malu untuk berjalan bersama para lelaki dan saya ingat akan kecemburuan Az Zubair, ia yaitu orang yang paling pencemburu. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pun tahu bahwa saya malu, hingga ia pun berlalu. Setelah itu, saya pun menemui Az Zubair dan berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menemuiku sementara di atas kepalaku ada biji kurma. Sedangkan ia sedang bersama beberapa orang dari kalangan Anshar, kemudian ia mempersilahkan supaya saya naik kendaraan, namun saya malu dan juga tahu akan kecemburuanmu." Maka Az Zubair pun berkata, "Demi Allah, kau membawa biji kurma itu yaitu lebih besar bagiku daripada engkau naik kendaraan bersama beliau." Akhirnya Abu Bakar pun mengutuskan seorang khadim yang sanggup mencukupi pekerjaanku untuk mengurusi kuda. Dan seperti ia telah membebaskanku.BUKHARI NO.4823
Telah menceritakan kepada kami Ali telah menceritakan kepada kami Ibnu Ulayyah dari Humaid dari Anas ia berkata; Suatu ketika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berada di tempat isterinya. Lalu salah seorang Ummahatul Mukminin mengirimkan hidangan berisi makanan. Maka isteri Nabi yang ia dikala itu sedang berada dirumahnya memukul piring yang berisi makanan, maka ia pun segera mengumpulkan masakan yang tercecer ke dalam piring, kemudian ia bersabda: "Ibu kalian rupanya sedang terbakar cemburu." Kemudian ia menahan sang Khadim (pembantu) hingga didatangkan piring yang berasal dari rumah isteri yang ia pergunakan untuk bermukim. Lalu ia menyerahkan piring yang bagus kepada isteri yang piringnya pecah, dan membiarkan piring yang pecah di rumah isteri yang telah memecahkannya.BUKHARI NO.4824
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddami Telah menceritakan kepada kami Mu'tamir dari Ubaidullah dari Muhammad bin Al Munkadir dari Jabir bin Abdullah radliallahu 'anhuma, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Aku memasuki surga, -atau- saya mendatangi surga, kemudian saya melihat sebuah istana, maka saya pun bertanya, 'Untuk siapa ini? ' mereka menjawab, 'Untuk Umar bin Al Khaththab.' Lalu saya ingin memasukinya, dan tidak ada yang menghalangiku kecuali pengetahuanku terhadap kecemburuanmu yang besar." Umar bin Al Khaththab berkata, "Wahai Rasulullah, demi bapak, Anda dan ibuku, wahai Nabiyullah apakah kepada Anda saya merasa cemburu?"BUKHARI NO.4825
Telah menceritakan kepada kami Abdan Telah mengabarkan kepada kami Abdullah dari Yunus dari Az Zuhri ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Ibnul Musayyab dari Abu Hurairah ia berkata; Ketika saya duduk-duduk di sisi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ketika saya tidur, diperlihatkanlah nirwana padaku, dan saya pun melihat seorang perempuan yang sedang berwudlu di samping istana. Lalu saya pun bertanya, 'Siapakah ini? ' mereka menjawab, 'Mereka menjawab, ini yaitu untuk si Umar.' Kemudian saya teringat akan kecemburuanmu, kemudian perempuan itu pun berpaling pergi." Maka Umar pun menangis di majelis itu dan bertanya, "Apakah kepadamu saya cemburu wahai Rasulullah?"BUKHARI NO.4826
Telah menceritakan kepada kami Umar bin Hafsh Telah menceritakan kepada kami bapakku Telah menceritakan kepada kami Al A'masy dari Syaqiq dari Abdullah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Tidak ada yang lebih cemburu melebihi Allah. Karena itulah, Dia mengharamkan kekejian. Dan tidak ada pula yang lebih senang terhadap kebanggaan melebihi diri-Nya."BUKHARI NO.4819
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah dari Malik dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha, bahwasanya; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Wahai ummat Muhammad, tidak ada yang lebih cemburu daripada Allah dikala Dia melihat hambanya atau hamba perempuannya berzina. Wahai U'mmat Muhamamd, sekiranya kalian tahu apa yang saya ketahui, pasti kalian akan sedikit tertawa dan kalian akan banyak menangis."BUKHARI NO.4820
Telah menceritakan kepada kami Musa bin Isma'il Telah menceritakan kepada kami Hammam dari Yahya dari Abu Salamah bahwa Urwah bin Az Zubair Telah menceritakan kepadanya dari Ibunya yakni Asma`, bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak ada yang lebih pencemburu daripada Allah."BUKHARI NO.4821
Dan dari Yahya bahwa Abu Salamah Telah meceritakan kepadanya bahwa Abu Hurairah Telah menceritakan kepadanya, bahwa ia mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda. -Dalam riwayat lain- Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim Telah menceritakan kepada kami Syaiban dari Yahya dari Abu Salamah bahwa ia mendengar Abu Hurairah radliallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa ia bersabda: "Sesungguhnya Allah itu cemburu. Dan kecemburuan Allah datang, bilamana seorang mukmin melaksanakan hal yang diharamkan Allah."BUKHARI NO.4822
Telah menceritakan kepada kami Mahmud Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah Telah menceritakan kepada kami Hisyam ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku bapakku dari Asma` binti Abu Bakar radliallahu 'anhuma ia berkata; Az Zubair bin Awwam menikahiku. Saat itu, ia tidak mempunyai harta dan tidak juga mempunyai budak serta tidak mempunyai apa-apa kecuali alat penyiram lahan dan seekor kuda. Maka akulah yang memberi makan dan minum kudanya, menjahit timbanya serta membuatkan gabungan roti. Padahal saya bukanlah seorang yang bakir membuat roti. Karena itu, para tetanggaku dari kaum Anshar-lah yang membuatkan roti. Aku memindahkan biji kurma dari kebun Az Zubair yang telah ditetapkan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di atas kepalaku. Tanah itu dariku atas duapertiga Farsakh. Suatu hari saya tiba sementara biji kurma ada di atas kepalaku. Lalu saya berjumpa dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang sedang bersama beberapa orang dari kaum Anshar. Beliau kemudian memanggilku dan bersabda: "Hei, hei, rupanya ia berhasrat untuk menaikkanku diatas kendaraan di belakangnya. Namun, saya malu untuk berjalan bersama para lelaki dan saya ingat akan kecemburuan Az Zubair, ia yaitu orang yang paling pencemburu. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pun tahu bahwa saya malu, hingga ia pun berlalu. Setelah itu, saya pun menemui Az Zubair dan berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menemuiku sementara di atas kepalaku ada biji kurma. Sedangkan ia sedang bersama beberapa orang dari kalangan Anshar, kemudian ia mempersilahkan supaya saya naik kendaraan, namun saya malu dan juga tahu akan kecemburuanmu." Maka Az Zubair pun berkata, "Demi Allah, kau membawa biji kurma itu yaitu lebih besar bagiku daripada engkau naik kendaraan bersama beliau." Akhirnya Abu Bakar pun mengutuskan seorang khadim yang sanggup mencukupi pekerjaanku untuk mengurusi kuda. Dan seperti ia telah membebaskanku.BUKHARI NO.4823
Telah menceritakan kepada kami Ali telah menceritakan kepada kami Ibnu Ulayyah dari Humaid dari Anas ia berkata; Suatu ketika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berada di tempat isterinya. Lalu salah seorang Ummahatul Mukminin mengirimkan hidangan berisi makanan. Maka isteri Nabi yang ia dikala itu sedang berada dirumahnya memukul piring yang berisi makanan, maka ia pun segera mengumpulkan masakan yang tercecer ke dalam piring, kemudian ia bersabda: "Ibu kalian rupanya sedang terbakar cemburu." Kemudian ia menahan sang Khadim (pembantu) hingga didatangkan piring yang berasal dari rumah isteri yang ia pergunakan untuk bermukim. Lalu ia menyerahkan piring yang bagus kepada isteri yang piringnya pecah, dan membiarkan piring yang pecah di rumah isteri yang telah memecahkannya.BUKHARI NO.4824
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddami Telah menceritakan kepada kami Mu'tamir dari Ubaidullah dari Muhammad bin Al Munkadir dari Jabir bin Abdullah radliallahu 'anhuma, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Aku memasuki surga, -atau- saya mendatangi surga, kemudian saya melihat sebuah istana, maka saya pun bertanya, 'Untuk siapa ini? ' mereka menjawab, 'Untuk Umar bin Al Khaththab.' Lalu saya ingin memasukinya, dan tidak ada yang menghalangiku kecuali pengetahuanku terhadap kecemburuanmu yang besar." Umar bin Al Khaththab berkata, "Wahai Rasulullah, demi bapak, Anda dan ibuku, wahai Nabiyullah apakah kepada Anda saya merasa cemburu?"BUKHARI NO.4825
Telah menceritakan kepada kami Abdan Telah mengabarkan kepada kami Abdullah dari Yunus dari Az Zuhri ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Ibnul Musayyab dari Abu Hurairah ia berkata; Ketika saya duduk-duduk di sisi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ketika saya tidur, diperlihatkanlah nirwana padaku, dan saya pun melihat seorang perempuan yang sedang berwudlu di samping istana. Lalu saya pun bertanya, 'Siapakah ini? ' mereka menjawab, 'Mereka menjawab, ini yaitu untuk si Umar.' Kemudian saya teringat akan kecemburuanmu, kemudian perempuan itu pun berpaling pergi." Maka Umar pun menangis di majelis itu dan bertanya, "Apakah kepadamu saya cemburu wahai Rasulullah?"BUKHARI NO.4826
CEMBURU DAN KEMARAHAN WANITA
Telah menceritakan kepada kami Ubaid bin Isma'il Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam perna bersabda kepadaku: "Sesungguhnya saya benar-benar tahu dikala kau ridla padaku dan dikala kau tidak ridla denganku." Aisyah berkata; Aku bertanya, "Dari mana Anda mengetahui hal itu?" maka ia pun menjawab: "Jika kau ridla terhadapku maka engkau berkata, 'Demi Rabb Muhammad.' Namun bila kau sedang murka denganku, maka kau berkata, 'Tidak. Demi Rabb Ibrahim.'" Aku pun berkata, "Demi Allah wahai Rasulullah, saya tidak meninggalkan namamu."BUKHARI NO.4827
Telah menceritakan kepadaku Ahmad bin Abu Raja` Telah menceritakan kepada kami An Nadlr dari Hisyam ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku bapakku dari Aisyah bahwa ia pernah berkata, "Aku tidak pernah merasa cemburu terhadap isteri-isteri Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, melebihi rasa cemburuku kepada Khadijah, yang demikian karena begitu seringnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyebut-nyebut dan memuji kebaikannya. Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam untuk memberi kabar gembira kepadanya dengan rumah yang dipersembahkan untuknya di dalam nirwana yang terbuat dari marmer."BUKHARI NO.4828
Telah menceritakan kepada kami Ubaid bin Isma'il Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam perna bersabda kepadaku: "Sesungguhnya saya benar-benar tahu dikala kau ridla padaku dan dikala kau tidak ridla denganku." Aisyah berkata; Aku bertanya, "Dari mana Anda mengetahui hal itu?" maka ia pun menjawab: "Jika kau ridla terhadapku maka engkau berkata, 'Demi Rabb Muhammad.' Namun bila kau sedang murka denganku, maka kau berkata, 'Tidak. Demi Rabb Ibrahim.'" Aku pun berkata, "Demi Allah wahai Rasulullah, saya tidak meninggalkan namamu."BUKHARI NO.4827
Telah menceritakan kepadaku Ahmad bin Abu Raja` Telah menceritakan kepada kami An Nadlr dari Hisyam ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku bapakku dari Aisyah bahwa ia pernah berkata, "Aku tidak pernah merasa cemburu terhadap isteri-isteri Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, melebihi rasa cemburuku kepada Khadijah, yang demikian karena begitu seringnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyebut-nyebut dan memuji kebaikannya. Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam untuk memberi kabar gembira kepadanya dengan rumah yang dipersembahkan untuknya di dalam nirwana yang terbuat dari marmer."BUKHARI NO.4828
SEORANG AYAH MEMBELA ANAK KARENA RASA CEMBURU
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah Telah menceritakan kepada kami Al Laits dari Abu Mulaikah dari Al Miswar bin Makhramah ia berkata; AKu mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda sedangkan ia berada di atas mimbar: "Sesungguhnya bani Hisyam bin Al Mughirah meminta izin kepadaku supaya saya menikahkan anak perempuan mereka dengan Ali bin Abu Thalib, namun saya tidak mengizinkan kepada mereka, kecuali jikalau Ali bin Abu Thalib menceraikan anakku kemudian menikahi anak perempuan mereka. Sesungguhnya anakku (Fathimah) yaitu penggalan dariku, saya merasa senang dengan apa saja yang menyenangkannya dan saya merasa tersakiti atas semua yang menyakitinya."BUKHARI NO.4829
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah Telah menceritakan kepada kami Al Laits dari Abu Mulaikah dari Al Miswar bin Makhramah ia berkata; AKu mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda sedangkan ia berada di atas mimbar: "Sesungguhnya bani Hisyam bin Al Mughirah meminta izin kepadaku supaya saya menikahkan anak perempuan mereka dengan Ali bin Abu Thalib, namun saya tidak mengizinkan kepada mereka, kecuali jikalau Ali bin Abu Thalib menceraikan anakku kemudian menikahi anak perempuan mereka. Sesungguhnya anakku (Fathimah) yaitu penggalan dariku, saya merasa senang dengan apa saja yang menyenangkannya dan saya merasa tersakiti atas semua yang menyakitinya."BUKHARI NO.4829
JUMLAH LAKI-LAKI SEDIKIT DAN PEREMPUAN BANYAK
Telah menceritakan kepada kami Hafsh bin Umar Al Haudli Telah menceritakan kepada kami Hisyam dari Qatadah dari Anas radliallahu 'anhu, ia berkata; Aku benar-benar akan menceritakan suatu hadits yang telah saya dengar dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, yang selain diriku tidak akan menceritakannya kepada kalian. Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Diantara tanda hari tamat zaman tiba yaitu ilmu diangkat, banyaknya kebodohan, merajalelanya perzinahan, banyaknya orang yang meminum khamer dan sedikitnya kaum pria serta banyaknya kaum perempuan hingga jikalau ada lima puluh orang perempuan namun hanya ada satu orang pria dari mereka."BUKHARI NO.4830
Telah menceritakan kepada kami Hafsh bin Umar Al Haudli Telah menceritakan kepada kami Hisyam dari Qatadah dari Anas radliallahu 'anhu, ia berkata; Aku benar-benar akan menceritakan suatu hadits yang telah saya dengar dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, yang selain diriku tidak akan menceritakannya kepada kalian. Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Diantara tanda hari tamat zaman tiba yaitu ilmu diangkat, banyaknya kebodohan, merajalelanya perzinahan, banyaknya orang yang meminum khamer dan sedikitnya kaum pria serta banyaknya kaum perempuan hingga jikalau ada lima puluh orang perempuan namun hanya ada satu orang pria dari mereka."BUKHARI NO.4830
JANGANLAH SEORANG LELAKI MENYEPI DENGAN SEORANG WANITA KECUALI DENGAN MAHRAMNYA
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id Telah menceritakan kepada kami Laits dari Yazid bin Abu Habib dari Abul Khair dari Uqbah bin Amir bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah kalian masuk ke dalam tempat kaum wanita." Lalu seorang pria dari Anshar berkata, "Wahai Rasulullah, bagaimana pendapat Anda mengenai ipar?" ia menjawab: "Ipar yaitu maut."BUKHARI NO.4831
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id Telah menceritakan kepada kami Laits dari Yazid bin Abu Habib dari Abul Khair dari Uqbah bin Amir bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah kalian masuk ke dalam tempat kaum wanita." Lalu seorang pria dari Anshar berkata, "Wahai Rasulullah, bagaimana pendapat Anda mengenai ipar?" ia menjawab: "Ipar yaitu maut."BUKHARI NO.4831
APA YANG DIBOLEHAN BAGI LAKI-LAKI UNTUK MENYENDIRI DENGAN WANITA DI HADAPAN MANUSIA
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah Telah menceritakan kepada kami Sufyan Telah menceritakan kepada kami Amru dari Abu Ma'bad dari Ibnu Abbas dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Janganlah sekali-kali seorang pria berduaan dengan perempuan kecuali dengan ditemani muhrimnya." Lalu seorang pria berdiri seraya berkata, "Wahai Rasulullah, isteriku berangkat hendak menunaikan haji sementara saya diwajibkan untuk mengikuti perang ini dan ini." ia bersabda: "Kalau begitu, kembali dan tunaikanlah haji bersama isterimu."BUKHARI NO.4832
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basysyar Telah menceritakan kepada kami Ghundar Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Hisyam ia berkata; Aku mendengar Anas bin Malik radliallahu 'anhu berkata; Seorang perempuan tiba kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, kemudian ia pun menyendiri dan bersabda: "Demi Allah, kalian yaitu insan yang paling saya cintai."BUKHARI NO.4833
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah Telah menceritakan kepada kami Sufyan Telah menceritakan kepada kami Amru dari Abu Ma'bad dari Ibnu Abbas dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Janganlah sekali-kali seorang pria berduaan dengan perempuan kecuali dengan ditemani muhrimnya." Lalu seorang pria berdiri seraya berkata, "Wahai Rasulullah, isteriku berangkat hendak menunaikan haji sementara saya diwajibkan untuk mengikuti perang ini dan ini." ia bersabda: "Kalau begitu, kembali dan tunaikanlah haji bersama isterimu."BUKHARI NO.4832
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basysyar Telah menceritakan kepada kami Ghundar Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Hisyam ia berkata; Aku mendengar Anas bin Malik radliallahu 'anhu berkata; Seorang perempuan tiba kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, kemudian ia pun menyendiri dan bersabda: "Demi Allah, kalian yaitu insan yang paling saya cintai."BUKHARI NO.4833
LELAKI YANG BERLAKU MENYERUPAI WANITA TIDAK BOLEH MASUK MENEMUI WANITA
Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Abu Syaibah Telah menceritakan kepada kami Abdah dari Hisyam bin Urwah dari bapaknya dari Zainab binti Ummu Salamah dari Ummu Salamah bahwasanya; Suatu ketika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berada di rumahnya. Sementara di dalam rumah ada Mukhannats (seorang pria yang bertingkah laris menyerupai perempuan, waria). Sang Mukhannats berkata kepada saudara pria Ummu Salamah yakni Abdullah bin Abu Umayyah, "Jika Allah memberi kekuatan pada kalian untuk menaklukkan Tha`if esok hari, maka saya akan memperlihatkan padamu anak perempuan Ghailan, sesungguhnya ia akan mendapatkan dengan empat dan akan berpaling dengan delapan." Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pun bersabda: "Janganlah sekali-kali orang ini menemui kepada kalian."BUKHARI NO.4834
Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Abu Syaibah Telah menceritakan kepada kami Abdah dari Hisyam bin Urwah dari bapaknya dari Zainab binti Ummu Salamah dari Ummu Salamah bahwasanya; Suatu ketika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berada di rumahnya. Sementara di dalam rumah ada Mukhannats (seorang pria yang bertingkah laris menyerupai perempuan, waria). Sang Mukhannats berkata kepada saudara pria Ummu Salamah yakni Abdullah bin Abu Umayyah, "Jika Allah memberi kekuatan pada kalian untuk menaklukkan Tha`if esok hari, maka saya akan memperlihatkan padamu anak perempuan Ghailan, sesungguhnya ia akan mendapatkan dengan empat dan akan berpaling dengan delapan." Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pun bersabda: "Janganlah sekali-kali orang ini menemui kepada kalian."BUKHARI NO.4834
WANITA MELIHAT ORANG HABASYAH
Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali dari Isa dari Al Auza'i dari Az Zuhri dari Urwah dari Aisyah radliallahu 'anha, ia berkata; "Aku melihat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menutupiku dengan pakaiannya, sementara saya melihat ke arah orang-orang Habasyah yang sedang bermain di dalam Masjid hingga saya sendirilah yang merasa puas. Karenanya, sebisa mungkin kalian bisa menyerupai gadis belia yang suka bercanda."BUKHARI NO.4835
Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali dari Isa dari Al Auza'i dari Az Zuhri dari Urwah dari Aisyah radliallahu 'anha, ia berkata; "Aku melihat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menutupiku dengan pakaiannya, sementara saya melihat ke arah orang-orang Habasyah yang sedang bermain di dalam Masjid hingga saya sendirilah yang merasa puas. Karenanya, sebisa mungkin kalian bisa menyerupai gadis belia yang suka bercanda."BUKHARI NO.4835
WANITA KELUAR UNTUK SUATU HAJAT
Telah menceritakan kepada kami Farwah bin Abu Al Maghra` Telah menceritakan kepada kami Ali bin Mushir dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah ia berkata; Pada suatu malam, Saudah binti Zam'ah keluar, kemudian Umar pun melihatnya dan mengenalnya, maka ia pun berkata, "Demi Allah, sesungguhnya kau wahai Saudah tidak akan samar bagi kami." Maka ia pun kembali kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan menuturkan hal itu pada beliau, dan dikala itu ia berada di rumahku dan sedang makan malam, sementara di tangan ia terdapat keringat, maka Allah menurunkan wahyu kepadanya, kemudian keringat itu hilang. Beliau bersabda: "Sesungguhnya Allah telah mengizin kalian untuk membuang hajat."BUKHARI NO.4836
Telah menceritakan kepada kami Farwah bin Abu Al Maghra` Telah menceritakan kepada kami Ali bin Mushir dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah ia berkata; Pada suatu malam, Saudah binti Zam'ah keluar, kemudian Umar pun melihatnya dan mengenalnya, maka ia pun berkata, "Demi Allah, sesungguhnya kau wahai Saudah tidak akan samar bagi kami." Maka ia pun kembali kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan menuturkan hal itu pada beliau, dan dikala itu ia berada di rumahku dan sedang makan malam, sementara di tangan ia terdapat keringat, maka Allah menurunkan wahyu kepadanya, kemudian keringat itu hilang. Beliau bersabda: "Sesungguhnya Allah telah mengizin kalian untuk membuang hajat."BUKHARI NO.4836
WANITA MINTA IZIN SUAMINYA UNTUK KELUAR MENUJU MASJID
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah Telah menceritakan kepada kami Sufyan Telah menceritakan kepada kami Az Zuhri dari Salim dari bapaknya dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Jika salah seorang dari isteri kalian meminta izin ke masjid, maka janganlah ia melarangnya."BUKHARI NO.4837
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah Telah menceritakan kepada kami Sufyan Telah menceritakan kepada kami Az Zuhri dari Salim dari bapaknya dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia bersabda: "Jika salah seorang dari isteri kalian meminta izin ke masjid, maka janganlah ia melarangnya."BUKHARI NO.4837
APA YANG DIHALALKAN UNTUK MENGUNJUNGI DAN MEMANDANG PEREMPUAN KARENA SEBAB PERSUSUAN
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Hisyam bin Urwah dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha, bahwa ia berkata; Suatu ketika pamanku sesusuan tiba dan meminta izin kepadaku, namun saya tidak memperkenankan untuk memberinya izin hingga saya bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Kemudian datanglah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan saya pun bertanya mengenai hal itu, maka ia bersabda: "Sesungguhnya ia yaitu pamanmu, karena itu izinkanlah ia." Aku berkata, "Wahai Rasulullah, sesunggunguhnya yang menyusuiku hanyalah seorang perempuan dan bukan laki-laki." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya ia yaitu pamanmu, silahkan ia masuk." Aisyah berkata, "Peristiwa itu terjadi sesudah turunnya perintah hijab." Aisyah berkata, "Penyusuan itu mengharamkan apa yang diharamkan karena korelasi darah (kekerabatan)."BUKHARI NO.4838
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Hisyam bin Urwah dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha, bahwa ia berkata; Suatu ketika pamanku sesusuan tiba dan meminta izin kepadaku, namun saya tidak memperkenankan untuk memberinya izin hingga saya bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Kemudian datanglah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan saya pun bertanya mengenai hal itu, maka ia bersabda: "Sesungguhnya ia yaitu pamanmu, karena itu izinkanlah ia." Aku berkata, "Wahai Rasulullah, sesunggunguhnya yang menyusuiku hanyalah seorang perempuan dan bukan laki-laki." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya ia yaitu pamanmu, silahkan ia masuk." Aisyah berkata, "Peristiwa itu terjadi sesudah turunnya perintah hijab." Aisyah berkata, "Penyusuan itu mengharamkan apa yang diharamkan karena korelasi darah (kekerabatan)."BUKHARI NO.4838
WANITA TIDAK BOLEH MEMANDANG WANITA LAIN UNTUK DICERITAKAN KEPADA SUAMINYA
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Manshur dari Abu Wa`il dari Abdullah bin Mas'ud radliallahu 'anhu, ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah seorang isteri menceritakan sifat-sifat perempuan lain pada suaminya sehingga ia seperti melihatnya."BUKHARI NO.4839
Telah menceritakan kepada kami Umar bin Hafsh bin Ghiyats Telah menceritakan kepada kami bapakku Telah menceritakan kepada kami Al A'masy ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Syaqiq ia berkata; Aku mendengar Abdullah berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah seorang isteri menceritakan ciri-ciri perempuan lain pada suaminya sehingga ia seperti melihatnya."BUKHARI NO.4840
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Manshur dari Abu Wa`il dari Abdullah bin Mas'ud radliallahu 'anhu, ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah seorang isteri menceritakan sifat-sifat perempuan lain pada suaminya sehingga ia seperti melihatnya."BUKHARI NO.4839
Telah menceritakan kepada kami Umar bin Hafsh bin Ghiyats Telah menceritakan kepada kami bapakku Telah menceritakan kepada kami Al A'masy ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Syaqiq ia berkata; Aku mendengar Abdullah berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah seorang isteri menceritakan ciri-ciri perempuan lain pada suaminya sehingga ia seperti melihatnya."BUKHARI NO.4840
PERKATAAN SEORANG LAKI-LAKI "SUNGGUH AKU AKAN MENGGILIR SEMUA ISTERIKU MALAM INI"
Telah menceritakan kepadaku Mahmud Telah menceritakan kepada kami Abdurrazzaq Telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari Ibnu Thawus dari bapaknya dari Abu Hurairah ia berkata; Sulaiman bin Dawud 'Alaihimas Salam berkata, "Pada malam ini, saya benar-benar akan menggilir seratus orang isteri, sehingga setiap perempuan akan melahirkan seroang anak yang berjihad di jalan Allah." Lalu Malaikat pun berkata padanya, "Katakanlah Insya Allah." Namun ternyata ia tidak mengatakannya dan lupa. Kemudian ia pun menggilir pada malam itu, namun tak seorang pun dari mereka yang melahirkan, kecuali seorang perempuan yang berbentuk setengah manusia. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sekiranya ia menyampaikan Insya Allah pasti ia tidak akan membatalkan sumpahnya, dan juga hajatnya akan terkabulkan."BUKHARI NO.4841
Telah menceritakan kepadaku Mahmud Telah menceritakan kepada kami Abdurrazzaq Telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari Ibnu Thawus dari bapaknya dari Abu Hurairah ia berkata; Sulaiman bin Dawud 'Alaihimas Salam berkata, "Pada malam ini, saya benar-benar akan menggilir seratus orang isteri, sehingga setiap perempuan akan melahirkan seroang anak yang berjihad di jalan Allah." Lalu Malaikat pun berkata padanya, "Katakanlah Insya Allah." Namun ternyata ia tidak mengatakannya dan lupa. Kemudian ia pun menggilir pada malam itu, namun tak seorang pun dari mereka yang melahirkan, kecuali seorang perempuan yang berbentuk setengah manusia. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sekiranya ia menyampaikan Insya Allah pasti ia tidak akan membatalkan sumpahnya, dan juga hajatnya akan terkabulkan."BUKHARI NO.4841
TIDAK BOLEH MENGETUK RUMAH ISTERINYA SAAT MALAM (DARI SAFAR)
Telah menceritakan kepada kami Adam Telah menceritakan kepada kami Syu'bah Telah menceritakan kepada kami Muharib bin Ditsar ia berkata; Aku mendengar Jabir bin Abdullah radliallahu 'anhuma berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tak suka bila seseorang mendatangi keluarganya secara tiba-tiba di malam hari.BUKHARI NO.4842
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Muqatil Telah mengabarkan kepada kami Abdullah Telah mengabarkan kepada kami Ashim bin Sulaiman dari Asy Sya'bi bahwa ia mendengar Jabir bihn Abdullah berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika salah seorang dari kalian pergi agak lama, maka janganlah ia mendatangi keluarganya secara mendadak di malam hari."BUKHARI NO.4843
Telah menceritakan kepada kami Adam Telah menceritakan kepada kami Syu'bah Telah menceritakan kepada kami Muharib bin Ditsar ia berkata; Aku mendengar Jabir bin Abdullah radliallahu 'anhuma berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tak suka bila seseorang mendatangi keluarganya secara tiba-tiba di malam hari.BUKHARI NO.4842
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Muqatil Telah mengabarkan kepada kami Abdullah Telah mengabarkan kepada kami Ashim bin Sulaiman dari Asy Sya'bi bahwa ia mendengar Jabir bihn Abdullah berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika salah seorang dari kalian pergi agak lama, maka janganlah ia mendatangi keluarganya secara mendadak di malam hari."BUKHARI NO.4843
MEMINTA ANAK
Telah menceritakan kepada kami Musaddad dari Husyaim dari Sayyar dari Asy Sya'bi dari Jabir ia berkata; Aku pernah berada bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dalam suatu peperangan. Ketika perjalanan pulang saya terburu-buru melajukan Untaku, kemudian seorang pengendara dari arah belakang menghampiriku. Maka saya memalingkan muka, ternyata ia yaitu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Beliau bertanya: "Apa yang menyebabkanmu untuk tergesa-gesa?" Aku menjawab, "Karena sebentar lagi saya akan melaksanakan walimatul 'ursy." Beliau bertanya lagi: "Apakah kau menikahi seroang gadis ataukah janda?" Aku menjawab, "Janda." Beliau bersabda: "Kenapa tidak dengan gadis sehingga kau sanggup bercanda dengannya dan ia pun sanggup bercanda denganmu." Ketika sudah mendekat dan akan sampai, kami pun pergi untuk segera masuk, maka ia bersabda: "Pelan-pelanlah hingga kalian masuk tepat pada malam (yaitu sesudah shalat Isya) sehingga yang kusut rambutnya sanggup bersisir dan mereka pun bisa mempersiapkan diri." Ia berkata; Dan Telah menceritakan kepada kami seorang yang Tsiqqah ia berkata; Di dalam hadits ini terdapat ungkapan: "Kalau bisa segeralah punya anak, kalau bisa segeralah punya anak wahai Jabir." Maksudnya yaitu anak.BUKHARI NO.4844
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Walid Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Sayyar dari Asy Sya'bi dari Jabir bin Abdullah radliallahu 'anhuma, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika kalian tiba dari bepergian pada malam hari, maka janganlah kalian temui keluargamu, hingga orang yang ditinggal sanggup berdandan dan yang kusut rambutnya bisa bersisir." Syu'bah berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Hendaklah kau mempercepat punya anak, hendaklah kau mempercepat punya anak." Hadis ini diperkuat oleh Ubaidullah dari Wahb dari Jabir, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, yakni terkait dengan ucapan 'Hendaklah kau mempercepat punya anak, Hendaklah kau mempercepat punya anak,.BUKHARI NO.4845
Telah menceritakan kepada kami Musaddad dari Husyaim dari Sayyar dari Asy Sya'bi dari Jabir ia berkata; Aku pernah berada bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dalam suatu peperangan. Ketika perjalanan pulang saya terburu-buru melajukan Untaku, kemudian seorang pengendara dari arah belakang menghampiriku. Maka saya memalingkan muka, ternyata ia yaitu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Beliau bertanya: "Apa yang menyebabkanmu untuk tergesa-gesa?" Aku menjawab, "Karena sebentar lagi saya akan melaksanakan walimatul 'ursy." Beliau bertanya lagi: "Apakah kau menikahi seroang gadis ataukah janda?" Aku menjawab, "Janda." Beliau bersabda: "Kenapa tidak dengan gadis sehingga kau sanggup bercanda dengannya dan ia pun sanggup bercanda denganmu." Ketika sudah mendekat dan akan sampai, kami pun pergi untuk segera masuk, maka ia bersabda: "Pelan-pelanlah hingga kalian masuk tepat pada malam (yaitu sesudah shalat Isya) sehingga yang kusut rambutnya sanggup bersisir dan mereka pun bisa mempersiapkan diri." Ia berkata; Dan Telah menceritakan kepada kami seorang yang Tsiqqah ia berkata; Di dalam hadits ini terdapat ungkapan: "Kalau bisa segeralah punya anak, kalau bisa segeralah punya anak wahai Jabir." Maksudnya yaitu anak.BUKHARI NO.4844
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Walid Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Sayyar dari Asy Sya'bi dari Jabir bin Abdullah radliallahu 'anhuma, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika kalian tiba dari bepergian pada malam hari, maka janganlah kalian temui keluargamu, hingga orang yang ditinggal sanggup berdandan dan yang kusut rambutnya bisa bersisir." Syu'bah berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Hendaklah kau mempercepat punya anak, hendaklah kau mempercepat punya anak." Hadis ini diperkuat oleh Ubaidullah dari Wahb dari Jabir, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, yakni terkait dengan ucapan 'Hendaklah kau mempercepat punya anak, Hendaklah kau mempercepat punya anak,.BUKHARI NO.4845
WANITA YANG SUAMINYA TIDAK ADA MENCUKUR BULU KEMALUAN DAN MENYISIR RAMBUT
Telah menceritakan kepadaku Ya'qub bin Ibrahim Telah menceritakan kepada kami Husyaim Telah mengabarkan kepada kami Sayyar dari Asy Sya'bi dari Jabir bin Abdullah ia berkata; Suatu ketika, kami berada bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dalam suatu peperangan. Saat perjalanan kembali dan telah mendekati kota Madinah, maka saya pun memacu laju Untaku. Lalu seseorang menyusulku dari belakang dan menahan laju Untaku dengan tongkat miliknya hingga Untaku menjadi sangat lamban sebagaimana Unta yang paling yang pernah Anda lihat. Aku menoleh, ternyata orang itu yaitu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Aku pun berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya punya hajat Walimatul Ursy." Beliau bertanya: "Apakah kau telah menikahi seorang wanita?" Aku menjawab: "Ya." Beliau bertanya lagi: "Dengan gadis ataukah janda?" Aku menjawab, "Janda." Beliau bersabda: "Kenapa tidak dengan gadis sehingga kau sanggup bermain-main dengannya dan ia pun sanggup bermain-main denganmu?." Ketika sudah mendekat dan akan sampai, kami pun pergi untuk segera masuk, maka ia bersabda: "Pelan-pelanlah hingga kalian masuk tepat pada malam (yaitu sesudah shalat Isya) sehingga yang kusut rambutnya sanggup bersisir dan isteri yang ditinggal bisa mempersiapkan diri."BUKHARI NO.4846
Telah menceritakan kepadaku Ya'qub bin Ibrahim Telah menceritakan kepada kami Husyaim Telah mengabarkan kepada kami Sayyar dari Asy Sya'bi dari Jabir bin Abdullah ia berkata; Suatu ketika, kami berada bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dalam suatu peperangan. Saat perjalanan kembali dan telah mendekati kota Madinah, maka saya pun memacu laju Untaku. Lalu seseorang menyusulku dari belakang dan menahan laju Untaku dengan tongkat miliknya hingga Untaku menjadi sangat lamban sebagaimana Unta yang paling yang pernah Anda lihat. Aku menoleh, ternyata orang itu yaitu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Aku pun berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya punya hajat Walimatul Ursy." Beliau bertanya: "Apakah kau telah menikahi seorang wanita?" Aku menjawab: "Ya." Beliau bertanya lagi: "Dengan gadis ataukah janda?" Aku menjawab, "Janda." Beliau bersabda: "Kenapa tidak dengan gadis sehingga kau sanggup bermain-main dengannya dan ia pun sanggup bermain-main denganmu?." Ketika sudah mendekat dan akan sampai, kami pun pergi untuk segera masuk, maka ia bersabda: "Pelan-pelanlah hingga kalian masuk tepat pada malam (yaitu sesudah shalat Isya) sehingga yang kusut rambutnya sanggup bersisir dan isteri yang ditinggal bisa mempersiapkan diri."BUKHARI NO.4846
FIRMAN ALLAH "DAN JANGANLAH MEREKA MENAMPAKKAN PERHIASAN MEREKA KECUALI KEPADA SUAMI-SUAMI MEREKA.."
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Abu Hazim ia berkata; Orang-orang berselisih, dengan obat apa luka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam diobati pada perang Uhud. Mereka bertanya kepada Sahl bin Sa'd As Sa'idi -ia termasuk salah seorang sahabat yang paling tamat wafat di Madinah- ia pun berkata; "Tidak ada seorang pun yang lebih tahu tentangnya melebihi aku. Fathimah 'Alaihas Salam membersihkan luka dari wajah beliau, sementara Ali tiba membawakan air dengan menggunakan tameng. Kemudian diambillah sehelai tikar kemudian dirobek dan dipakai untuk membalut lukanya."BUKHARI NO.4847
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Abu Hazim ia berkata; Orang-orang berselisih, dengan obat apa luka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam diobati pada perang Uhud. Mereka bertanya kepada Sahl bin Sa'd As Sa'idi -ia termasuk salah seorang sahabat yang paling tamat wafat di Madinah- ia pun berkata; "Tidak ada seorang pun yang lebih tahu tentangnya melebihi aku. Fathimah 'Alaihas Salam membersihkan luka dari wajah beliau, sementara Ali tiba membawakan air dengan menggunakan tameng. Kemudian diambillah sehelai tikar kemudian dirobek dan dipakai untuk membalut lukanya."BUKHARI NO.4847
FIRMAN ALLAH "DAN ORANG-ORANG YANG BELUM BALIGH DI ANTARA KAMU…"
Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Muhammad Telah mengabarkan kepada kami Abdullah Telah mengabarkan kepada kami Sufyan dari Abdurrahman bin Abis Aku mendengar Ibnu Abbas radliallahu 'anhuma, bahwa ia pernah ditanya oleh seorang laki-laki, "Apakah Anda pernah shalat 'Ied Fithri atau Adlha bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam?" Ia menjawab, "Ya. Sekiranya bukan karena kedudukanku dikala itu, saya mustahil melihatnya." Yakni, dikala itu ia masih kecil. Ibnu Abbas melanjutkan, "Saat itu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam keluar kemudian shalat dan melanjutkannya dengan khuthbah. Beliau tidak menyebutkan adzan dan tidak pula iqamah. Sesudah itu, ia mendatangi kaum perempuan dan memberi peringatan bagi mereka dan memerintahkan mereka untuk bersedekah, maka saya melihat mereka mempreteli suplemen indera pendengaran dan leher mereka kemudian menyerahkan (anting dan kalung) mereka kepada Bilal." Kemudian ia bersama Bilal mengangkatnya ke rumah beliau.BUKHARI NO.4848
Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Muhammad Telah mengabarkan kepada kami Abdullah Telah mengabarkan kepada kami Sufyan dari Abdurrahman bin Abis Aku mendengar Ibnu Abbas radliallahu 'anhuma, bahwa ia pernah ditanya oleh seorang laki-laki, "Apakah Anda pernah shalat 'Ied Fithri atau Adlha bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam?" Ia menjawab, "Ya. Sekiranya bukan karena kedudukanku dikala itu, saya mustahil melihatnya." Yakni, dikala itu ia masih kecil. Ibnu Abbas melanjutkan, "Saat itu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam keluar kemudian shalat dan melanjutkannya dengan khuthbah. Beliau tidak menyebutkan adzan dan tidak pula iqamah. Sesudah itu, ia mendatangi kaum perempuan dan memberi peringatan bagi mereka dan memerintahkan mereka untuk bersedekah, maka saya melihat mereka mempreteli suplemen indera pendengaran dan leher mereka kemudian menyerahkan (anting dan kalung) mereka kepada Bilal." Kemudian ia bersama Bilal mengangkatnya ke rumah beliau.BUKHARI NO.4848
SEORANG AYAH MENUSUK LAMBUNG ANAKNYA SAAT MARAH
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Abdurrahman bin Al Qasim dari bapaknya dari Aisyah ia berkata; Abu Bakar pernah menegurku secara eksklusif dengan menggunakan tangannya dan menekan lambungku. Dan tidak ada yang menghalangiku untuk bergerak kecuali tempat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dimana kepalanya berada di atas pahaku.BUKHARI NO.4849
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Abdurrahman bin Al Qasim dari bapaknya dari Aisyah ia berkata; Abu Bakar pernah menegurku secara eksklusif dengan menggunakan tangannya dan menekan lambungku. Dan tidak ada yang menghalangiku untuk bergerak kecuali tempat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dimana kepalanya berada di atas pahaku.BUKHARI NO.4849